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凡是中国人，大概都能耳熟能详地说出这样一句佛家常说的话：阿弥陀佛，出家人不打妄语。
另，凡是出家的和尚，在受戒的时候，也几乎都有这么一条：不打妄语，如今能持否？
佛家的戒律虽然很多，然而“不打妄语”这句话，却被佛家推崇备至。
不过，佛家所谓的“不打妄语”真的有那么可信么？
佛教故事里有一个很经典的打妄语的小故事！
“风吹树叶动，非风动，亦非树叶在动，乃为人心所动之故。所以心不动，则风不动，树叶亦不动”
这个结论，是在一个佛教小故事里的一个老和尚和一个小和尚通过谈话后得出来的。而千百年来，无数出家的人，就靠这个自欺欺人的荒谬论调，来为他们整日打坐念经，除了依靠老百姓供奉和朝廷拨银赡养之外，就荒度人生无所事事的懒惰现实作辩护，同时，还为他们作为历朝统治阶级的打手和帮凶，用歪理厥词帮着统治阶级忽悠和愚弄老百姓的罪行作了最好的挡箭牌。
现实中有不少人，都说这句话是奥妙至深的佛理，是颠簸不破的禅理，是佛光普照之下的绝对真理。
是真理还是谬论，其实稍作分析就知道。
“风吹树叶动”乃自然现象，这跟地球绕着太阳公转是一样的道理，岂能由着人心作决定？难不成，那个曾经享尽了荣华富贵，玩遍了印度美女，吃遍了山珍海味，最后因为生活得过于无忧无虑而导致在精神上日渐空虚以至于到了百无聊赖的程度之后，妄想达到长生不老之境界并妄图充当世界的精神领袖，所以才开创了禅宗哲学的纨绔王子释迦牟尼先生，就能以自己一己之见的荒谬学说，而把宇宙和自然的一切运动，都牵强地解释成是由于他的心动所导致的结果么？
传说中的释迦牟尼先生，因为他个人精通一些武术和一些所谓的瑜伽术，所以在古代，曾经忽悠过不少愚钝而善良的普通老百姓。而一苇渡江的传说，在现在看来究竟是不是事实，还需要考古学家们重新认真的去考量。就算我们现在宽容大量一些，暂且把一苇渡江的传说当做事实，又能说明什么？，充其量，也不过属于功夫家们比较推崇的轻功之一种罢了，就凭这一点，也不至于要求愚昧无知的老百姓们把释迦牟尼当作神仙来供奉吧。
我说：佛教也好，基督教也罢，抑或其他林林总总的宗教也好，其所有教义的本质，都脱离不开哲学范畴。不管是唯心主义也好，唯物主义也罢，把一种哲学上升为一种宗教的行为本质，严肃地说来，就是欺诈行为。
佛教与基督教的真正贡献，在于在这两个宗教所宣扬的理论中，总有一些劝人为善的哲学理念成分在内，同时，因为佛教和基督教在历史上的极度繁荣所衍生的泛文化现象，也属于如今世界上共有的文化传承而被世界人民所珍爱。而从文化传承的角度上讲，我们喜欢尊重佛教和基督教给世人带来的文化遗产，以及一部分有益于济世的哲学观念。但是，利用一些合情合理的哲学观念，通过诡辩论，去人为地制造人造神，并一厢情愿地要求老百姓们都去敬畏和崇拜那些根本就不存在的所谓“神”的行为，就是罪大恶极的无耻勾当了。
喜欢把一些合情合理的普世之哲学理念神化，并把被神化了的哲学观念用神的名义公布出来，而力图去达到愚弄老百姓的做法，自古以来就有之。而历代的王朝统治者们，就是利用这种诡辩论来为他们无耻之极的“天子”之说作了挡箭牌。
纵观中外历史，大凡野心家和那些妄想称帝的人，几乎都毫无例外地利用过老百姓们敬畏神的心理，从而把他们个人的野心和欲望，凌驾到了神权之上。神的本质，无非是人造的假冒伪劣产品，而人们自己制造了神，统治者们就自然而然会充分利用人造的神来为他们的荒唐逻辑做辩护。
而神话的本质，就跟出家人说的“不打妄语”一样，都是经不起任何逻辑分析和仔细推敲的瞎话！
神话，只会让老百姓变得更加愚昧，更加无知，更加敬畏所谓的“王权”
“出家人不打妄语”是一句自欺欺人自打嘴巴的废话！
世人念佛，无外乎出于几种常见的心理。
一 ：对佛教有着深厚的研究兴趣之人。
这类人并不真正信佛，但是却对佛... -->>
凡是中国人，大概都能耳熟能详地说出这样一句佛家常说的话：阿弥陀佛，出家人不打妄语。
另，凡是出家的和尚，在受戒的时候，也几乎都有这么一条：不打妄语，如今能持否？
佛家的戒律虽然很多，然而“不打妄语”这句话，却被佛家推崇备至。
不过，佛家所谓的“不打妄语”真的有那么可信么？
佛教故事里有一个很经典的打妄语的小故事！
“风吹树叶动，非风动，亦非树叶在动，乃为人心所动之故。所以心不动，则风不动，树叶亦不动”
这个结论，是在一个佛教小故事里的一个老和尚和一个小和尚通过谈话后得出来的。而千百年来，无数出家的人，就靠这个自欺欺人的荒谬论调，来为他们整日打坐念经，除了依靠老百姓供奉和朝廷拨银赡养之外，就荒度人生无所事事的懒惰现实作辩护，同时，还为他们作为历朝统治阶级的打手和帮凶，用歪理厥词帮着统治阶级忽悠和愚弄老百姓的罪行作了最好的挡箭牌。
现实中有不少人，都说这句话是奥妙至深的佛理，是颠簸不破的禅理，是佛光普照之下的绝对真理。
是真理还是谬论，其实稍作分析就知道。
“风吹树叶动”乃自然现象，这跟地球绕着太阳公转是一样的道理，岂能由着人心作决定？难不成，那个曾经享尽了荣华富贵，玩遍了印度美女，吃遍了山珍海味，最后因为生活得过于无忧无虑而导致在精神上日渐空虚以至于到了百无聊赖的程度之后，妄想达到长生不老之境界并妄图充当世界的精神领袖，所以才开创了禅宗哲学的纨绔王子释迦牟尼先生，就能以自己一己之见的荒谬学说，而把宇宙和自然的一切运动，都牵强地解释成是由于他的心动所导致的结果么？
传说中的释迦牟尼先生，因为他个人精通一些武术和一些所谓的瑜伽术，所以在古代，曾经忽悠过不少愚钝而善良的普通老百姓。而一苇渡江的传说，在现在看来究竟是不是事实，还需要考古学家们重新认真的去考量。就算我们现在宽容大量一些，暂且把一苇渡江的传说当做事实，又能说明什么？，充其量，也不过属于功夫家们比较推崇的轻功之一种罢了，就凭这一点，也不至于要求愚昧无知的老百姓们把释迦牟尼当作神仙来供奉吧。
我说：佛教也好，基督教也罢，抑或其他林林总总的宗教也好，其所有教义的本质，都脱离不开哲学范畴。不管是唯心主义也好，唯物主义也罢，把一种哲学上升为一种宗教的行为本质，严肃地说来，就是欺诈行为。
佛教与基督教的真正贡献，在于在这两个宗教所宣扬的理论中，总有一些劝人为善的哲学理念成分在内，同时，因为佛教和基督教在历史上的极度繁荣所衍生的泛文化现象，也属于如今世界上共有的文化传承而被世界人民所珍爱。而从文化传承的角度上讲，我们喜欢尊重佛教和基督教给世人带来的文化遗产，以及一部分有益于济世的哲学观念。但是，利用一些合情合理的哲学观念，通过诡辩论，去人为地制造人造神，并一厢情愿地要求老百姓们都去敬畏和崇拜那些根本就不存在的所谓“神”的行为，就是罪大恶极的无耻勾当了。
喜欢把一些合情合理的普世之哲学理念神化，并把被神化了的哲学观念用神的名义公布出来，而力图去达到愚弄老百姓的做法，自古以来就有之。而历代的王朝统治者们，就是利用这种诡辩论来为他们无耻之极的“天子”之说作了挡箭牌。
纵观中外历史，大凡野心家和那些妄想称帝的人，几乎都毫无例外地利用过老百姓们敬畏神的心理，从而把他们个人的野心和欲望，凌驾到了神权之上。神的本质，无非是人造的假冒伪劣产品，而人们自己制造了神，统治者们就自然而然会充分利用人造的神来为他们的荒唐逻辑做辩护。
而神话的本质，就跟出家人说的“不打妄语”一样，都是经不起任何逻辑分析和仔细推敲的瞎话！
神话，只会让老百姓变得更加愚昧，更加无知，更加敬畏所谓的“王权”
“出家人不打妄语”是一句自欺欺人自打嘴巴的废话！
世人念佛，无外乎出于几种常见的心理。
一 ：对佛教有着深厚的研究兴趣之人。
这类人并不真正信佛，但是却对佛... -->>
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