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王维（四） 大荐福寺大德道光禅师塔铭 禅师讳道光，本姓李，绵州巴西人。其先有特有流，若实有蜀，盖子孙为民。大父怀节，隐峨嵋山，行无辙迹。其季父荣，为道士，有文知名。禅师幼孤，在诸儿，其神独不偶。家颇苦乏绝，元诣乡校，见周孔书，曰：“世教耳。”誓苦行求佛道，入山林，割肉施鸟兽，炼指烧臂，入般舟道场百日。昼夜经行，遇五台宝鉴禅师。曰：“吾周行天下，未有如尔可教。”遂密授顿教，得解脱知见。舍空不域，即动无联，不观摄见，顺有离觉。毛端族举佛刹，掌上断置世界。不睹非咎，应度方知，得其门者寡。故道俗之烦而息化城，指尽谓穷性海而已（上有阙文）。焉足知恒沙德用，法界真有哉？春秋五十二，凡三十二夏，以大唐开元二十七年五月二十三日，入般涅？于荐福僧坊。门人明空等建塔于长安城南毕原，人天会葬，涕泗如雨。禅师之不可得法如此，其世行遗教，如一切贤圣。维十年座下，俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。铭曰： 呜呼人天尊，全身舍利在毕原。 六祖能禅师碑铭 无有可舍，是达有源；无空可住，是知空本。离寂非动，乘化用常，在百法而无得，周万物而不殆。鼓？海师，不知菩提之行；散花天女，能变声闻之身。则知法本不生，因心起见，见无可取，法则常如。世之至人，有证于此。得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我曹溪禅师乎！禅师俗姓卢氏，某郡某县人也。名是虚假，不生族姓之家；法无中边，不居华夏之地。善习表于儿戏，利根发于童心。不私其身，臭味于耕桑之侣；苟适其道，膻行于蛮貊之乡。年若干，事黄梅忍大师。愿竭其力，即安于井臼；素刳其心，获悟于ㄗ稗。每大师登座，学众盈庭，中有三乘之根，共听一音之法，禅师默然受教，曾不起予；退省其私，回超无我。其有犹怀渴鹿之想，尚求飞鸟之迹，香饭未消，弊衣仍覆。皆曰升堂入室，测海窥天，谓得黄帝之珠，堪受法王之印。大师心知独得，谦而不呜。天何言哉，圣与仁岂敢；子曰赐也，吾与汝弗如。临终，遂密授以祖师袈裟，而谓之曰：“物忌独贤，人恶出已。吾且死矣，汝其行乎！”禅师遂怀宝迷邦，销声异域。众生为净土，杂居止于编人；世事是度门，混农商于劳侣。如此积十六载，南海有印宗法师讲涅？经，禅师听于座下，因问大义，质以真乘。既不能酬，翻从请益，乃叹曰：“化身菩萨，在此色身。肉眼凡夫，愿开慧眼。”遂领其（一作徒）属，尽诣禅居，奉为挂衣，亲自削？。于是大兴法雨，普洒客尘，乃教人以忍曰：“忍者无生，方得无我。始成于初发心，以为教首；至于定无所入，慧无所依。大身过于十方，本觉超于三世。根尘不灭，非色灭空，行愿无成，既凡成圣。举足下足，长在道场，是心是情，同归性海。”商人告倦，自息化城；穷子无疑，直开宝藏。其有不植德本，难入顿门，妄系空花之狂，曾非慧日之咎。常叹曰：“七宝布施，等恒河沙；亿劫修行，尽大地墨。不如无为之运，无碍之慈，宏济四生，大庇三有。”既而道德遍覆，名声普闻。泉馆卉服之人，去圣历劫；涂身穿耳之国，航海穷年。皆愿拭目于龙象之姿，忘身于鲸鲵之口；骈立于户外，趺坐于床前。林是ヤ檀，更无杂树；花惟エ葡，不嗅馀香。皆以实归，多离妄执。九重延想，万里骣诚，思布？以奉迎，愿义手而作礼。则天太后、孝和皇帝并敕书劝谕，徵赴京城。禅师子牟之心，敢忘凤阙；远公之足，不过虎溪。固以此辞。竟不奉诏，遂送百衲袈裟，及钱帛等供养。天王厚礼，献玉衣于幻人；女后宿因，施金钱于化佛。尚德贵物，异代同符。至某载月日，忽谓门人曰：“吾将行矣。”俄而异香满室，白虹属地，饭食讫而敷坐，沐浴毕而更衣。弹指不留，水流灯？舀，金身永谢，薪尽火灭。山崩川竭，鸟哭猿啼，诸人唱言，人无眼目，列郡恸哭，世且空虚。某月日，迁神于曹溪，安座于某所。择吉祥之地，不待青鸟；变功德之林，皆成白鹤。呜呼！大师至性淳一，天姿贞素，百福成相，众妙会心。经行宴息，皆在正受；谭笑语言，曾无戏论。故能五天重迹，百越稽首。修？也雄虺，毒螫之气销；跳殳弯弓，猜悍之风变。畋渔悉罢，蛊？知非。多绝膻腥，效桑门之食；悉弃罟网，袭稻田之衣。永惟浮图之法，实助皇王之化。弟子曰神会，遇师于晚景，闻道于中年，广量出于凡心，利智逾于宿学。虽末后供，乐最上乘。先师所明，有类献珠之愿（一作顾）；世人未识，犹多抱玉之悲。谓余知道，以颂见托。偈曰： 五蕴本空，六尘非有。众生倒计，不知正受。莲花承足，杨枝生肘。苟离身心，孰为休咎？（其一）至人达观，与佛齐功。无心舍有，何处依空？不著三界，徒劳八风，以兹利智，遂与宗通。（其二）愍彼偏方，不闻正法。俯同恶类，将兴善业。教忍断嗔，修慈舍猎。世界一花，祖宗六叶。（其三）大开宝藏，明示衣珠。本源常在，妄辙遂殊。过动不动，离俱不俱。吾道如是，道岂非吾？（其四）道遍四生，常依六趣。有漏圣智，无义章句。六十二种，一百八喻。悉无所得，应如是住。（其五） 大唐大安国寺故大德净觉师塔铭 光宅真空，心王之四履；建功无旱，法将之万胜。故大块群籁，无弦出法化之声；恒沙众形（阙二字），为宝严之色。至如六师兆乱，四谛徂征，开甘露狭小之门，出臭烟朽故之宅。踞宝床而摇白拂，徐诱草？；沃金瓶而紧素缯，遂登莲座。足使天口雄辩，刮语烧书；河目大儒，掊仁击义。斯为究竟，孰不归依？禅师法名净觉，俗姓韦氏，孝和皇帝庶人之弟也。中宗之时，后宫用事，女谒寝盛，主柄潜移。戚里之亲，同分？组；属籍之外，亦绾银黄。况乎天伦，将议封拜，促上方令铸印，命尚书使备策。诘朝而五土开国，信宿而驷马朝天。禅师叹曰：“昔我大师，尚以菩提释位；今我小子，欲以恩泽为侯。仁远乎哉？行之即是。”裂裳裹足以宵遁，乞食糊口以兼行。入太行山，削？受具，寻某禅师故兰若居焉。猛虎舐足，毒蛇熏体，山神献果，天女散花。澹尔宴安，曾无喜惧，先有涸泉枯柏，至是布叶跳波。东魏神泉，应焚香而忽涌，北天众果，候飞锡而还生。禅枝必复之徵，法水再兴之象。闻东京有颐大师，乃脱履户前，抠衣座下。天资义性，半字敌于多闻；宿植圣胎，一瞬超于累劫。九次第定，乘风？而不留；三解脱门，揭日月而常照。雪山童子，不顾芭蕉之身；？地比邱，欲成甘蔗之种。大师委运，遂广化缘，海澄而龙额珠明，雷震而象牙花发。外家公主，长跪献衣；荐绅先生，却行拥？。乞言于无说，请益于又损。天池杯水，遍含秋月之辉；草叶树根，皆г宿雨之润。不窥世内，门人与宣父中分；不受人爵，廪食与封君相比。至于律仪细行，周密护持；经典深宗，毫？剖析。穷其二翼，即入佛乘；趣得一毛，亦成僧宝。于是同凡现疾，处顺将终。忽谓众人，有疑皆问，我于是夜，当入无馀。开口万言，音和水鸟；踊身七树，光映天人。如？出行，泯然趺坐。以某载月日，归大寂灭。某月日，迁神于少陵原赤谷兰若。香油细ふ，用以茶毗，合璧连珠，为之葬具。城门至于谷口，幡盖相连；法侣之与都人，缟素相半。叩膺拔？，洒水坌尘。升堂入室之徒，数逾七十；破山澍海之哭，声振三千。则有僧某乙、尼某乙、故惠庄某氏某郡主、贤者某乙等，各在众中，共为上首。或行如白雪，或名亚红莲；或为胜？夫人，或称毗邪居士。二空法外，何处进求？七觉分中，谁当决释？犹衣舍利，冀获菩提，身塔不出虎溪，泪碑有同羊岘。表心成相，相非离于真如；叙德以言，言岂著于文字。乃为铭曰： 小三千界，后五百年。空乘玉牒，莫睹金仙。无量义处，如来之禅。皆同目论，谁契心传？（其一）弟在人间，姊归凤阙。去日留训，别时翦？。累赐金钱，将加印绂。忽尔宵遁，终然两绝。（其二）救头学道，里足寻师。一花宝树，八水香池。戒生忍草，定长禅枝。不疑少父，更似婴儿。（其三）既立胜幡，并摧邪网。利眼金翅，圆身宝掌。巧撮死龙，能调老象。魔种败坏，圣胎长养。（其四）四生灭度，五阴虚空。无说无意，非异非同。此身何处？彼岸成功。当观水月，莫怨松风。（其五） 大唐吴兴郡别驾前荆州大都督府长史山南东道采访使京兆尹韩公墓志铭 呜呼！谓天未丧斯文，宣尼去鲁而无禄；谓天果辅有德，乐毅去燕而不归。夫子处顺而终，穆伯犹毁以请。饰棺置境，返葬于周。公讳朝宗，字某。本出昌黎，今为京兆人也。其先或元衮赤舄，介圭觐王，朱缨绿？，执讯擒敌。周末诸侯，相王始启宜阳；汉初功臣，定封亦荒岱郡。曾祖讳伦，左卫率，赐爵长山县男。祖某，隐居不仕。父讳思复，御史大夫太子宾客，进封长山县伯。t世者名高善卷、黔娄，事君者位至倪宽、卜式。公即长山府君之长子也，神言有公侯之徵，儿戏陈俎豆之法，学成孙叔，状类皋繇。年若干，应文以经国举甲科，试右拾遗。天禄校文，献子？之赋；马生骤谏，称公高之官。拜监察御史、兵部员外郎。埋轮宪府，奏记劾大将军；赐笔礼闱，董戎从小司马。转度支郎中，除给事中。度钱谷之盈虚，以均九赋；执制诏之可否，以辨五书。置五令于水源，丰国财于天府。寻知吏部选事。兴废继绝，不遏前人之光；选贤授能，必当庶尹之任。旌平淑慝，御以清通，除许州刺史、荆州大都督府长史、山南采访使，坐南阳令贬洪州都督，迁蒲州刺史。所履之官，政皆尢异，黜陟使奏课第一，徵为京兆尹。外家公主，敢纵苍头庐儿；黠吏恶少，自擒赭衣偷长。耻用钩距得情，好以春秋辅义。奏事尽成律令，为吏饰以文儒。上悦其醇，方委以政。顷坐营谷口别业贬高平太守，又坐长安令有罪贬吴兴郡别驾。诸葛田园，未启明主；华阴倾巧，卒败名儒。天宝九载六月二十一日，寝疾薨于官舍，享年六十有五。暨国家推五运之纪，接千岁之统，开释天地，与之更始。宥万方之未昭苏，叙百官之丧职秩。苟有位者，咸得与焉，而公冥然不及见也。虚蒙大赍，重以为哀。夫人河东柳氏，父某，某官。言妃齐侯，实惟宋子，人传夫人之礼，家有大家之书。以开元五年六月五日，先公而卒。至是以天宝十载十月二十四日，合？陪于蓝田白鹿原长山公先茔，礼也。长子曰某官，居忧而卒。次子某，前殿中侍御史，贬晋陵郡司户。次子某等，倚庐野次，方衔枕由之哀；舆榇归来，尚抱长沙之痛。公子之输力王室，公之纪勋太常，言于国竭情无私，理于家陈信无愧。降年不永，非命而何？志则有由，或题季子之墓；宅不改卜，素有滕公之铭。铭曰： 帝周发之苗裔兮，受介圭以建侯。中裂土以分晋兮，又王韩以（阙二字）。纷吾既有此内美兮，（阙一字）忠信以为乘。登麒麟兮事刂白虎，冠獬豸兮奋苍鹰。朝含香兮礼闱，夕青琐兮黄扉。方天公兮密启，建出牧兮高麾。俄入守兮京兆，赐黄金兮披皂衣。捐余佩兮江中，隐思君兮不可穷。歌泰山兮不返，梦济洹兮遂空。素车兮逶迟，宛乡关兮故时。望国门兮不入，到泰山兮不知。瞻旧域兮松楸，平原夕兮素？愁。魂兮归来，江南不可以久留。 故任城县尉裴府君墓志铭 天宝二年正月十二日，唐故鲁郡任城县尉河东裴府君卒于西京新昌坊私第，享年三十九。呜呼哀哉！君讳回，字玉温，河东闻喜人也。曾祖宏泰，皇雍州录事参军，赠上党长史。祖思义，皇侍御史、吏部员外、左司郎中、户部、吏部侍郎、河东郡太守、晋城县开国子。父？攵珍，皇薛王府骑曹参军。自晋已降，世为冠族，令德不替，以至于君。夫其事亲孝，兄弟顺，与朋友信... -->>
王维（四） 大荐福寺大德道光禅师塔铭 禅师讳道光，本姓李，绵州巴西人。其先有特有流，若实有蜀，盖子孙为民。大父怀节，隐峨嵋山，行无辙迹。其季父荣，为道士，有文知名。禅师幼孤，在诸儿，其神独不偶。家颇苦乏绝，元诣乡校，见周孔书，曰：“世教耳。”誓苦行求佛道，入山林，割肉施鸟兽，炼指烧臂，入般舟道场百日。昼夜经行，遇五台宝鉴禅师。曰：“吾周行天下，未有如尔可教。”遂密授顿教，得解脱知见。舍空不域，即动无联，不观摄见，顺有离觉。毛端族举佛刹，掌上断置世界。不睹非咎，应度方知，得其门者寡。故道俗之烦而息化城，指尽谓穷性海而已（上有阙文）。焉足知恒沙德用，法界真有哉？春秋五十二，凡三十二夏，以大唐开元二十七年五月二十三日，入般涅？于荐福僧坊。门人明空等建塔于长安城南毕原，人天会葬，涕泗如雨。禅师之不可得法如此，其世行遗教，如一切贤圣。维十年座下，俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。铭曰： 呜呼人天尊，全身舍利在毕原。 六祖能禅师碑铭 无有可舍，是达有源；无空可住，是知空本。离寂非动，乘化用常，在百法而无得，周万物而不殆。鼓？海师，不知菩提之行；散花天女，能变声闻之身。则知法本不生，因心起见，见无可取，法则常如。世之至人，有证于此。得无漏不尽漏，度有为非无为者，其惟我曹溪禅师乎！禅师俗姓卢氏，某郡某县人也。名是虚假，不生族姓之家；法无中边，不居华夏之地。善习表于儿戏，利根发于童心。不私其身，臭味于耕桑之侣；苟适其道，膻行于蛮貊之乡。年若干，事黄梅忍大师。愿竭其力，即安于井臼；素刳其心，获悟于ㄗ稗。每大师登座，学众盈庭，中有三乘之根，共听一音之法，禅师默然受教，曾不起予；退省其私，回超无我。其有犹怀渴鹿之想，尚求飞鸟之迹，香饭未消，弊衣仍覆。皆曰升堂入室，测海窥天，谓得黄帝之珠，堪受法王之印。大师心知独得，谦而不呜。天何言哉，圣与仁岂敢；子曰赐也，吾与汝弗如。临终，遂密授以祖师袈裟，而谓之曰：“物忌独贤，人恶出已。吾且死矣，汝其行乎！”禅师遂怀宝迷邦，销声异域。众生为净土，杂居止于编人；世事是度门，混农商于劳侣。如此积十六载，南海有印宗法师讲涅？经，禅师听于座下，因问大义，质以真乘。既不能酬，翻从请益，乃叹曰：“化身菩萨，在此色身。肉眼凡夫，愿开慧眼。”遂领其（一作徒）属，尽诣禅居，奉为挂衣，亲自削？。于是大兴法雨，普洒客尘，乃教人以忍曰：“忍者无生，方得无我。始成于初发心，以为教首；至于定无所入，慧无所依。大身过于十方，本觉超于三世。根尘不灭，非色灭空，行愿无成，既凡成圣。举足下足，长在道场，是心是情，同归性海。”商人告倦，自息化城；穷子无疑，直开宝藏。其有不植德本，难入顿门，妄系空花之狂，曾非慧日之咎。常叹曰：“七宝布施，等恒河沙；亿劫修行，尽大地墨。不如无为之运，无碍之慈，宏济四生，大庇三有。”既而道德遍覆，名声普闻。泉馆卉服之人，去圣历劫；涂身穿耳之国，航海穷年。皆愿拭目于龙象之姿，忘身于鲸鲵之口；骈立于户外，趺坐于床前。林是ヤ檀，更无杂树；花惟エ葡，不嗅馀香。皆以实归，多离妄执。九重延想，万里骣诚，思布？以奉迎，愿义手而作礼。则天太后、孝和皇帝并敕书劝谕，徵赴京城。禅师子牟之心，敢忘凤阙；远公之足，不过虎溪。固以此辞。竟不奉诏，遂送百衲袈裟，及钱帛等供养。天王厚礼，献玉衣于幻人；女后宿因，施金钱于化佛。尚德贵物，异代同符。至某载月日，忽谓门人曰：“吾将行矣。”俄而异香满室，白虹属地，饭食讫而敷坐，沐浴毕而更衣。弹指不留，水流灯？舀，金身永谢，薪尽火灭。山崩川竭，鸟哭猿啼，诸人唱言，人无眼目，列郡恸哭，世且空虚。某月日，迁神于曹溪，安座于某所。择吉祥之地，不待青鸟；变功德之林，皆成白鹤。呜呼！大师至性淳一，天姿贞素，百福成相，众妙会心。经行宴息，皆在正受；谭笑语言，曾无戏论。故能五天重迹，百越稽首。修？也雄虺，毒螫之气销；跳殳弯弓，猜悍之风变。畋渔悉罢，蛊？知非。多绝膻腥，效桑门之食；悉弃罟网，袭稻田之衣。永惟浮图之法，实助皇王之化。弟子曰神会，遇师于晚景，闻道于中年，广量出于凡心，利智逾于宿学。虽末后供，乐最上乘。先师所明，有类献珠之愿（一作顾）；世人未识，犹多抱玉之悲。谓余知道，以颂见托。偈曰： 五蕴本空，六尘非有。众生倒计，不知正受。莲花承足，杨枝生肘。苟离身心，孰为休咎？（其一）至人达观，与佛齐功。无心舍有，何处依空？不著三界，徒劳八风，以兹利智，遂与宗通。（其二）愍彼偏方，不闻正法。俯同恶类，将兴善业。教忍断嗔，修慈舍猎。世界一花，祖宗六叶。（其三）大开宝藏，明示衣珠。本源常在，妄辙遂殊。过动不动，离俱不俱。吾道如是，道岂非吾？（其四）道遍四生，常依六趣。有漏圣智，无义章句。六十二种，一百八喻。悉无所得，应如是住。（其五） 大唐大安国寺故大德净觉师塔铭 光宅真空，心王之四履；建功无旱，法将之万胜。故大块群籁，无弦出法化之声；恒沙众形（阙二字），为宝严之色。至如六师兆乱，四谛徂征，开甘露狭小之门，出臭烟朽故之宅。踞宝床而摇白拂，徐诱草？；沃金瓶而紧素缯，遂登莲座。足使天口雄辩，刮语烧书；河目大儒，掊仁击义。斯为究竟，孰不归依？禅师法名净觉，俗姓韦氏，孝和皇帝庶人之弟也。中宗之时，后宫用事，女谒寝盛，主柄潜移。戚里之亲，同分？组；属籍之外，亦绾银黄。况乎天伦，将议封拜，促上方令铸印，命尚书使备策。诘朝而五土开国，信宿而驷马朝天。禅师叹曰：“昔我大师，尚以菩提释位；今我小子，欲以恩泽为侯。仁远乎哉？行之即是。”裂裳裹足以宵遁，乞食糊口以兼行。入太行山，削？受具，寻某禅师故兰若居焉。猛虎舐足，毒蛇熏体，山神献果，天女散花。澹尔宴安，曾无喜惧，先有涸泉枯柏，至是布叶跳波。东魏神泉，应焚香而忽涌，北天众果，候飞锡而还生。禅枝必复之徵，法水再兴之象。闻东京有颐大师，乃脱履户前，抠衣座下。天资义性，半字敌于多闻；宿植圣胎，一瞬超于累劫。九次第定，乘风？而不留；三解脱门，揭日月而常照。雪山童子，不顾芭蕉之身；？地比邱，欲成甘蔗之种。大师委运，遂广化缘，海澄而龙额珠明，雷震而象牙花发。外家公主，长跪献衣；荐绅先生，却行拥？。乞言于无说，请益于又损。天池杯水，遍含秋月之辉；草叶树根，皆г宿雨之润。不窥世内，门人与宣父中分；不受人爵，廪食与封君相比。至于律仪细行，周密护持；经典深宗，毫？剖析。穷其二翼，即入佛乘；趣得一毛，亦成僧宝。于是同凡现疾，处顺将终。忽谓众人，有疑皆问，我于是夜，当入无馀。开口万言，音和水鸟；踊身七树，光映天人。如？出行，泯然趺坐。以某载月日，归大寂灭。某月日，迁神于少陵原赤谷兰若。香油细ふ，用以茶毗，合璧连珠，为之葬具。城门至于谷口，幡盖相连；法侣之与都人，缟素相半。叩膺拔？，洒水坌尘。升堂入室之徒，数逾七十；破山澍海之哭，声振三千。则有僧某乙、尼某乙、故惠庄某氏某郡主、贤者某乙等，各在众中，共为上首。或行如白雪，或名亚红莲；或为胜？夫人，或称毗邪居士。二空法外，何处进求？七觉分中，谁当决释？犹衣舍利，冀获菩提，身塔不出虎溪，泪碑有同羊岘。表心成相，相非离于真如；叙德以言，言岂著于文字。乃为铭曰： 小三千界，后五百年。空乘玉牒，莫睹金仙。无量义处，如来之禅。皆同目论，谁契心传？（其一）弟在人间，姊归凤阙。去日留训，别时翦？。累赐金钱，将加印绂。忽尔宵遁，终然两绝。（其二）救头学道，里足寻师。一花宝树，八水香池。戒生忍草，定长禅枝。不疑少父，更似婴儿。（其三）既立胜幡，并摧邪网。利眼金翅，圆身宝掌。巧撮死龙，能调老象。魔种败坏，圣胎长养。（其四）四生灭度，五阴虚空。无说无意，非异非同。此身何处？彼岸成功。当观水月，莫怨松风。（其五） 大唐吴兴郡别驾前荆州大都督府长史山南东道采访使京兆尹韩公墓志铭 呜呼！谓天未丧斯文，宣尼去鲁而无禄；谓天果辅有德，乐毅去燕而不归。夫子处顺而终，穆伯犹毁以请。饰棺置境，返葬于周。公讳朝宗，字某。本出昌黎，今为京兆人也。其先或元衮赤舄，介圭觐王，朱缨绿？，执讯擒敌。周末诸侯，相王始启宜阳；汉初功臣，定封亦荒岱郡。曾祖讳伦，左卫率，赐爵长山县男。祖某，隐居不仕。父讳思复，御史大夫太子宾客，进封长山县伯。t世者名高善卷、黔娄，事君者位至倪宽、卜式。公即长山府君之长子也，神言有公侯之徵，儿戏陈俎豆之法，学成孙叔，状类皋繇。年若干，应文以经国举甲科，试右拾遗。天禄校文，献子？之赋；马生骤谏，称公高之官。拜监察御史、兵部员外郎。埋轮宪府，奏记劾大将军；赐笔礼闱，董戎从小司马。转度支郎中，除给事中。度钱谷之盈虚，以均九赋；执制诏之可否，以辨五书。置五令于水源，丰国财于天府。寻知吏部选事。兴废继绝，不遏前人之光；选贤授能，必当庶尹之任。旌平淑慝，御以清通，除许州刺史、荆州大都督府长史、山南采访使，坐南阳令贬洪州都督，迁蒲州刺史。所履之官，政皆尢异，黜陟使奏课第一，徵为京兆尹。外家公主，敢纵苍头庐儿；黠吏恶少，自擒赭衣偷长。耻用钩距得情，好以春秋辅义。奏事尽成律令，为吏饰以文儒。上悦其醇，方委以政。顷坐营谷口别业贬高平太守，又坐长安令有罪贬吴兴郡别驾。诸葛田园，未启明主；华阴倾巧，卒败名儒。天宝九载六月二十一日，寝疾薨于官舍，享年六十有五。暨国家推五运之纪，接千岁之统，开释天地，与之更始。宥万方之未昭苏，叙百官之丧职秩。苟有位者，咸得与焉，而公冥然不及见也。虚蒙大赍，重以为哀。夫人河东柳氏，父某，某官。言妃齐侯，实惟宋子，人传夫人之礼，家有大家之书。以开元五年六月五日，先公而卒。至是以天宝十载十月二十四日，合？陪于蓝田白鹿原长山公先茔，礼也。长子曰某官，居忧而卒。次子某，前殿中侍御史，贬晋陵郡司户。次子某等，倚庐野次，方衔枕由之哀；舆榇归来，尚抱长沙之痛。公子之输力王室，公之纪勋太常，言于国竭情无私，理于家陈信无愧。降年不永，非命而何？志则有由，或题季子之墓；宅不改卜，素有滕公之铭。铭曰： 帝周发之苗裔兮，受介圭以建侯。中裂土以分晋兮，又王韩以（阙二字）。纷吾既有此内美兮，（阙一字）忠信以为乘。登麒麟兮事刂白虎，冠獬豸兮奋苍鹰。朝含香兮礼闱，夕青琐兮黄扉。方天公兮密启，建出牧兮高麾。俄入守兮京兆，赐黄金兮披皂衣。捐余佩兮江中，隐思君兮不可穷。歌泰山兮不返，梦济洹兮遂空。素车兮逶迟，宛乡关兮故时。望国门兮不入，到泰山兮不知。瞻旧域兮松楸，平原夕兮素？愁。魂兮归来，江南不可以久留。 故任城县尉裴府君墓志铭 天宝二年正月十二日，唐故鲁郡任城县尉河东裴府君卒于西京新昌坊私第，享年三十九。呜呼哀哉！君讳回，字玉温，河东闻喜人也。曾祖宏泰，皇雍州录事参军，赠上党长史。祖思义，皇侍御史、吏部员外、左司郎中、户部、吏部侍郎、河东郡太守、晋城县开国子。父？攵珍，皇薛王府骑曹参军。自晋已降，世为冠族，令德不替，以至于君。夫其事亲孝，兄弟顺，与朋友信... -->>
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