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崔从 从字子？，赠卫州刺史融曾孙。第进士。宪宗朝累官尚书右丞。宝历初，检校尚书左仆射淮南节度副大使。大和六年卒，年七十二。赠司空，谥曰贞。 请定举放官私钱事宜状 京城百司、诸军、诸使及诸道应差所由并召人捉本钱。前件捉钱人等，比缘皆以私钱添杂官本，所防耗所裨补官利。近日访闻商贩富人，投身要司，依托官本，广求私利。可徵索者，自充家产；或逋欠者，证是官钱。非理逼迫，为弊非一。今请许捉钱户添放私本，不得过官本钱，勘责有剩，并请设官。仍量轻重科处，其所放官本，并许添私本。每举放数足，仰钱户具所举人姓名钱数，状报本司。仰本司收连入案。三官同押，排科印记。仍各随钱人牒知，如他时因有论竞，勘案历不同，不在与徵理之限。庶官利不失，私家获安。 顾少连 少连，字夷仲，苏州吴人，大历五年进士，官监察御史。德宗朝授翰林学士，累迁吏部尚书，封本县男，徙兵部，为东都留守。卒年六十二，赠尚书右仆射，谥曰敬。 嵩岳少林寺新造厨库记 启迪真乘，无相之门寂；发挥象数，有为之功大。非无不可以臻极，非有不可以化凡。亦由瞻影求形，见烟知火。通如来诱善之路，为群暗向明之阶。沿浅诣深，其实一也。 自汉明帝梦金人履殿，讯之于庭，采傅毅的然之词，得竺乾惟肖之像，精庐始构，塔庙继兴。大抵三教之行，各有其属；尊严所奉，齐壹厥心。若游息不殊，则其道间杂；若散漫无守，则其风寂寥。是以从其先师，皆致室处。故孔徒有庠序，道士有楼居，而释流谓之寺，此圣人所以崇其教也。少林寺者，盖权舆于太和，中废于承光，更名于大象，锡田于开皇。若乃应天顺人，擒盗助信，摧魔军于充斥，保净土于昏霾，此又昭彰于我唐也。其神异之尤，若跋陀之经始灵塔，劫火不焚，指盼泉流，使之西注。稠公挥杖而二兽解斗，惠可割臂而三业息尘。荃兰？植于缁林，鸾鹤连翔于法界。则有惠光昙隐，播芳烈于前；元素明遵，嗣徽音于后。戾止者皆同一姓，来仪者无复二乘。盖释氏之淹中，西方之别馆也。况其上圭表正，风雨所均，嵩高峻极，山岳之秀，交艮兑之清气，积灵仙之秘踪。故其志道之人，好奇之士，系尘笼者屡至，求宴坐者永栖。菩萨色身，未能忘食；？刍老病，斯用依仁。而库舍不营，坊厨t陋。每王城信士，供施所储，柏谷上田，获敛所入。虽真如之性，不假多藏；而大道之行，恶其弃地。 释法真聿来从学，雅尚住持，永言创立，志在宏济。乃誓于僧众，陈于上官，愿因农隙，以果营建。河南尹杜公黄裳，多历胜因，素崇净业，聆风响应，如契夙心。于是躬主办之勤，假清白之俸。复次都人白仙鹤、李秀、孙光、杜珍等，共殖嘉苗，用滋景福。脱鄙吝之缰锁，成智惠之舟航。钱刀无翼而自飞，寒暑不期而继至。单贫展效，富有匮财，神龙施珠，香象均力。加以寺半崖？，路蹑凌兢，伐松柏于山巅，治瓴甓于岩下。佛教善诱，人忘其劳。爰始爰谋，是启是辟。平其坎[qvdc]，相其广轮。梓人作程，郢匠施巧。积干如阜，运斤成风。真公杖锡指麾，语言深（缺一字），先饥以班食，伺渴而馈浆。酬以壮佣，任以老事。期不揆日，工无废时。为？薄为栌，为桴为桷。洪纤合度，寻尺中规。凿枘靡乖，朴斫惟称。板干既具，墙垣以兴。支撑得其宜，缔构取诸壮。以周饣喜爨，用固扃？。风雨攸除，尘泥莫侵。若乃曲突以舒烟，疏窦以流恶，陈其？鬲，扃其釜n，释之蒸之，惟精惟洁，俾其潘汁有所注，气焰有所通，香风时来，荡涤烦燠，斯乃厨之制也。深中以虚受，阖扉以制出，陈其椽？弋，施其缄滕，取之用之，不费不约，必使公供无所耗，岁计惟其明，元关载施，成我密固，此又库之宜也。乃崇佛宇，栏？孔严，乃饰僧堂，屋壁增焕。新亭宏敞，阅香积之饭；危楼耸擢，俯耆？之山。每至华钟大鸣，旭日三舍，缁徒总集，就食于堂。莫不永叹表诚，肃容膜拜。先推尊像，次及有情。洎蒲牢之吼馀；海潮之音毕，五盐七菜，重？香粳，来自中厨，列于广榭，咸造勿亵，已事而竣。勤求者无次第之劳，暮齿者有终焉之托。不僭于素，克壮其犹。 检校上座僧净业，寺主灵凑、都维那、智寰，典座道悟、维清，老宿圆济，僧如空，惟陟等，虔奉矢谋，式昭毕务。故得庄严宝地，丰洁中飧。纂绍前规，招延后学。以是功德，侯其？而。夫教不自宏，因人而大。有以法从中得，默契真空；有以事假外缘，用扶正谛：总是二者，其惟真公。真公俗姓张，杭州盐官人也。历劫勤道，髫年出家。虽冥心于此山，盖授记于前牒。不然者，安得宏誓既发，群心悦随，兴立招提，如此其盛？ 大历之季，少连尝吏登封，暇日之游，竹园伊迩。次宗之依惠远，凿齿之慕道安，尘俗之人，幸不遐弃。一行入仕，二纪于兹。前年典选洛师，邂逅相遇。名山在目，道友依然。愿言从之，王事拘我。于是得其轨躅，作厨库记云。时贞元戊寅岁，皇帝缵服之廿载也。 请以口问经义录于纸上以便依经疏对奏 伏以取士之科，以明经为首；教人之本，则义理为先。至于帖书，及以对策，皆形文字，并易考寻，试义之时，独令口问。对答之失，覆视无凭；黜退之中，流议遂起。伏请准建中二年十二月敕，以所问录于纸上，各令直书其义，不假文言，仍请依经疏对奏。 赵昌 昌字洪祚，天水人。累官国子祭酒，拜安南都护。宪宗朝迁工部尚书兼大理卿，拜太子少保。元和九年卒，年八十五。赠扬州大都督，谥曰成。 蒙异牟寻请降奏状 蛮王蒙异牟寻，积代唐臣，遍沾皇化。天宝年中，其祖阁罗凤，被边将张乾ヌ谗构，部落惊惧，遂违圣化，北向归投吐蕃赞普。以赞普年少，信任谗佞，欲并其国。蒙寻远怀圣化，北向请命，故遣和使，乞释前罪，愿与部落，竭诚归附。缘道遐阻伏，恐和使不达，故三道遣：一道出石山，从戎州路入；一道出？，从黔府路入；一道出夷獠，从安南路入。其杨传盛等，今年四月十九日从蛮王蒙异牟寻所理大和城发，六月十八日到安南府。其和使杨传盛，年老染瘴疟，未得进发。臣见医疗，候获稍损，即差专使，领赴阙庭。其使云：异牟寻自祖父久背国恩，今者愿弃豺狼之思，归圣人之德。此皆陛下雨露之泽及外夷，故蛮徼遐荒，愿为内属。臣忝领蕃镇，目睹升平，踊跃欣欢，倍常万幸。有蛮王与臣书及金镂合子等，谨差十将李茂等随表奉进。谨奏。 李约 约，字存博，司徒？国公勉子，官兵部郎中。 道德真经新注序 自然之道静，故天地万物生于其中；人为万物之主，故与天地为三才焉。老君在西周之日，故秉道德以救时俗。道者，清净自然之道也；德者，以法久而失，修而得之谓之德也。故曰道大天大，地大王亦大，是谓域中四大焉。盖王者法地、法天、法道之三自然妙理而理天下也。天下得之而安，故谓之德。凡言人，属者耳。故曰人法地、地法天、天法道、道法自然，言法上三大之自然理也。其义云：法地，地如地之无私载；法天，天如天之无私覆；法道，道如道之无私生成而已矣。如君君、臣臣、父父、子子之例也。后之学者，不得圣人之旨，谬妄相传。凡二十家注义，皆云：人法地、地法天、天法道、道法自然，即域中五大矣。与经文乘谬，而失教之意也。岂王者只得法地而不得法天法道乎？又况地法天、天法道、道法自然，义理疏远矣。源流既，挠支派遂昏。或宗之为神仙书，或语之以虚无学。论者非云先黄老而后六经，乃浅俗之谈也，殊不知六经乃黄老之枝叶尔。余少得旨要，故辩而释之。盖清心、养气、安家、保国之术也。 壁书飞白萧字赞 梁侍中萧子云书，祖述锺王，备该众体。始变蔡张二王飞白古法，妙绝冠时。虽名存传记，而迹绝简素，惟建邺古壁馀此萧字焉。韩晋公鉴古擅书，闻之嗟异。迁之于南徐，置于海榴堂座右之壁。余后获之，载以入洛。书之故实，事之本末，中书舍人张公、崔监察备撰记详焉。余少好图书，耽嗜奇古，虽志业不工，而性莫能迁。非不干求爵禄，心懵时事，自与名疏；非欲乖异时尚，养こ守独，所见遂僻。僻则僻矣，与夫酣湎声色，奔走权利者，俱亡羊也。亡则孰多！余每阅玩古迹，而图书之光，如逢古人，似得良友。加以琴酒静畅，书斋画间，荣富贱贫，是日何在！至若寻翰墨轻浓之势，穷点画分布之能，与日弥深，随见愈妙。嗟夫！昔贤垂不朽之书，如传宝于后世；后人睹绝妙之迹，见得意于当时。名齐日月，情契古今。传曰：“游于艺，艺可已乎？”知者相贺，比获兰亭之书。世情观之，未若野人之块。不阙于世，在世为无用之物；苟适于意，于余则有用已多。乃作赞曰： 昔创飞白，蔡氏所得。起于垩帚，播于翰墨。张王继作，子云精极。壁昏蜃素，墨古池色。翻飞露白，乍轻乍浓。翠箔映雪，罗衣从风。崩云委地，游雾萦空。？发剌势动，？蟠气雄。昆池骇鲸，禹门斗龙。攒毫叠札，或横或纵。层层阵云，森森古松。君子况德，高人比踪。抱素自洁，含章内融。逸拟方外，纵在矩中。密而不杂，疏而有容。艺通造化？比象无穷。子云臣梁，萧字愈贵。点画均丰，姿形端异。巧绝{尔虫}素，名空传记。明徵褒贬，惟此一字。 殷亮 亮，永宁尉寅子。历给事中，终杭州刺史。 颜鲁公行状 公姓颜，名真卿，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆长安人也。颜氏乃春秋小邾子之苗裔。昔帝轩氏生昌意，昌意生颛帝，颛帝生老童，老童生吴回，吴回生陆终，陆终生六子：一曰昆吾，其国卫也；二曰参胡，其国韩也；三曰彭祖，其国徐也；四曰会人，其国郑也；五曰曹姓，其国邾也；六曰季连，其国楚也。曹姓国于邾，春秋邾武公为鲁之附庸国。武公名仪甫，字颜公，故公羊传云：“颜公有功于齐，齐威公命为小邾子。”子孙以王父字为姓氏，以其附庸于鲁，故代代事鲁为卿大夫。故先贤传孔子弟子，达者七十二人，颜氏有其八。则颜氏之儒学可知也。若颜无繇字路，颜回字子渊，颜辛字子柳，颜高字子骄，颜祖字襄颜，哙字子声，颜之仆字叔并，颜何字冉是也。至公之十六代祖魏青、徐二州刺史讳盛，字鲁国，居琅琊，葬临沂县西七里。十二代祖晋侍中讳含，自琅琊居丹阳。五代祖北齐黄门侍郎讳之推，自丹阳居京兆长安。高祖秦王府记室参军讳思鲁，曾祖蒋王文学著作郎讳勤礼，祖曹王侍读讳昭甫。父薛王友赠太子少保讳惟贞，即秘书监师古之曾侄孙也。 公以家本清贫，少好儒学，恭孝自立。贫乏纸笔，以黄土埽墙，习学书字，攻楷书绝妙。词翰超伦，年弱冠，开元二十二年进士及第登甲科。二十四年吏部擢判入高等，授朝散郎秘书省著作局校书郎。天宝元年秋，扶风郡太守崔？举博学文词秀逸，元宗御勤政楼，策试上第。以其年授京兆府醴泉县尉。黜陟使户部侍郎王珙以清白名闻，授通直郎长安尉。六载，迁监察御史。制云：“文学擅于登科，器干彰于适用。宜先汗简之职，俾伫埋轮之效。”寻充河东朔方军试覆屯交兵使，凡阅举纠士伍舒惨之情，事理无不必当。七载，又充河西陇右军试覆屯交兵使。五原郡有冤狱不决，公理之。时方久旱，而甘泽立应，郡人呼为“御史雨”八载，又充河东朔方军试覆屯交兵使。有荥阳郑氏兄弟三人，或居令长，或尉京畿剧任。往年母亡，殡于太原佛寺空园之内，经二十九载未葬。公乃劾奏之，敕三人放归田里，终身勿齿。左金吾将军李延业，素承恩渥，曾召蕃客内宴，引驾仗不报台。公责之。延业凭恃权势，于朝堂喧愤。公奏之，出为济南太守。朝廷惮焉，不敢不肃。八月，迁殿中侍御史。时中丞宋浑，以私怨为御史吉温、崔？所诬告，谪贺州。公谓？、温曰：“奈何以一时之忿，而欲危宋？裔乎？”由是与二人不平。宰相杨国忠初党于温，亦怒公之不附已，令吉温讽中丞蒋冽，奏公为东京畿采访判官。九载十二月，转侍御史。百馀日，转武部员外郎，判南曹。提纲目，锄苛细，武调者多感而怀之。 十二载，国忠以前事衔之，谬称精择，乃遂出公为平原太守，其实去之也。公至郡，访孝义名节之士，皆旌其门闾，或蠲其户役。安陵处士张镐，多才博识，隐居。公诣其居，与之抗礼。因廉使巡察，乃荐焉。其后镐官至中书侍郎同平章事。安禄山镇幽州十馀载，末年反迹颇著，人不敢言。公亦阴备之，因岁终式修城，乃浚濠增堵，坏？垣，立植木。内为御敌之计，外托胜游之资。及兵兴，果赖其固而城得全。十四载，禄山祸谋将发，公遣子至范阳启禄山，以今年冬合当入计。禄山猜之，不许。公既不得离郡，乃遣亲客前汉中长史蹇昂奏其状，状留禁中不报。十一月，禄山反于范阳，众号十五万，长驱自赵定而南趋洛阳。散榜诸郡，莫敢枝梧。禄山乃榜公，令以平原、博平兵七千人防河，以博平太守张献直为副。公登时使平原司兵参军李平乘驷奏之。平至东京，见封常清，云：“吾得上旨，凡四方奏事者，许开函而再封之。”平听焉。常清遂倚帐操笔，寄书于公，论国家之事，词意甚切。并附募捕逆贼牒数十封至平原，令坚相待。公从之。使亲表及门客密送于诸郡，因此多有。而常清乃寻自败绩焉，有敕赐死于陕州，竟不接声。平之未至京师也，元宗叹曰：“河北二十四郡，无一人向国乎？”及闻平至，遣中使五六辈迎之，兼敕平奔马直至寝殿门，然后令下。奏事毕，元宗大喜，顾谓左右曰：“颜真卿何如人？朕兼未曾识，而所为乃尔！” 禄山之发范阳也，时平原郡有静塞，屯平卢镇兵三千五百人，并已发赴镇，在路未达。公悉追回，更追诸县武举及猎射人，兼召募精勇，旬日至万余人。遣宗子平原郡灵事李择交统之。骁勇之士刁万岁、和琳、徐浩、马相如、高抗等分押营伍，皆千夫之长，乐以义举，腹心无阻，而为其将帅焉。聚兵后数十日，公大飨将士于子城四门之外，办吏四人主酒食所约五十万。厮役之流，无不饱饫。公躬自抚巡，举酒下泪，言国家之恩，戮力死节，无以上报。众皆激愤勇，思致命焉。时饶阳太守卢全诚与司马李正举兵据其城，河间司法参军李奂杀禄山所置长史王忠于济南。月馀日，清河义兵复归本郡，济南太守李随下游奕将訾嗣贤渡河，得博平伪太守马{？┆}，据其郡。各有众数千，或至万人，相次于平原，共推公为盟主。公三辞后听焉。诸郡谘禀指挥，告败克日数十至。信都郡武邑县尉李铣来投，本县令庞宣远拘刘铣母，公以私钱十万募人劫迎之。故士众叹感，无不愿效者。果遂群意，兼斩庞宣远首而携回。十二月，禄山陷东京，害留守尚书李忄登、御史中丞卢奕、判官巩县尉蒋清等，因使以三人之首来徇河北，且以胁降诸郡。逆使者段子光至，初拽入门，子光大呼曰：“仆射十三日入东京，远近尽降。闻河北诸郡不从，故令我告之。公若损我，悔有日在。”遂历指三首，各言其人。公识其是，恐摇人心，乃谬谓诸将曰：“我审此三人，皆非也。”遂命腰斩子光，潜令收藏三首，志其处。数日，稍定，取忄登、奕等首澡洁，仍缚蒲为身棺殓，发哀致祭，城外殡之。哭... -->>
崔从 从字子？，赠卫州刺史融曾孙。第进士。宪宗朝累官尚书右丞。宝历初，检校尚书左仆射淮南节度副大使。大和六年卒，年七十二。赠司空，谥曰贞。 请定举放官私钱事宜状 京城百司、诸军、诸使及诸道应差所由并召人捉本钱。前件捉钱人等，比缘皆以私钱添杂官本，所防耗所裨补官利。近日访闻商贩富人，投身要司，依托官本，广求私利。可徵索者，自充家产；或逋欠者，证是官钱。非理逼迫，为弊非一。今请许捉钱户添放私本，不得过官本钱，勘责有剩，并请设官。仍量轻重科处，其所放官本，并许添私本。每举放数足，仰钱户具所举人姓名钱数，状报本司。仰本司收连入案。三官同押，排科印记。仍各随钱人牒知，如他时因有论竞，勘案历不同，不在与徵理之限。庶官利不失，私家获安。 顾少连 少连，字夷仲，苏州吴人，大历五年进士，官监察御史。德宗朝授翰林学士，累迁吏部尚书，封本县男，徙兵部，为东都留守。卒年六十二，赠尚书右仆射，谥曰敬。 嵩岳少林寺新造厨库记 启迪真乘，无相之门寂；发挥象数，有为之功大。非无不可以臻极，非有不可以化凡。亦由瞻影求形，见烟知火。通如来诱善之路，为群暗向明之阶。沿浅诣深，其实一也。 自汉明帝梦金人履殿，讯之于庭，采傅毅的然之词，得竺乾惟肖之像，精庐始构，塔庙继兴。大抵三教之行，各有其属；尊严所奉，齐壹厥心。若游息不殊，则其道间杂；若散漫无守，则其风寂寥。是以从其先师，皆致室处。故孔徒有庠序，道士有楼居，而释流谓之寺，此圣人所以崇其教也。少林寺者，盖权舆于太和，中废于承光，更名于大象，锡田于开皇。若乃应天顺人，擒盗助信，摧魔军于充斥，保净土于昏霾，此又昭彰于我唐也。其神异之尤，若跋陀之经始灵塔，劫火不焚，指盼泉流，使之西注。稠公挥杖而二兽解斗，惠可割臂而三业息尘。荃兰？植于缁林，鸾鹤连翔于法界。则有惠光昙隐，播芳烈于前；元素明遵，嗣徽音于后。戾止者皆同一姓，来仪者无复二乘。盖释氏之淹中，西方之别馆也。况其上圭表正，风雨所均，嵩高峻极，山岳之秀，交艮兑之清气，积灵仙之秘踪。故其志道之人，好奇之士，系尘笼者屡至，求宴坐者永栖。菩萨色身，未能忘食；？刍老病，斯用依仁。而库舍不营，坊厨t陋。每王城信士，供施所储，柏谷上田，获敛所入。虽真如之性，不假多藏；而大道之行，恶其弃地。 释法真聿来从学，雅尚住持，永言创立，志在宏济。乃誓于僧众，陈于上官，愿因农隙，以果营建。河南尹杜公黄裳，多历胜因，素崇净业，聆风响应，如契夙心。于是躬主办之勤，假清白之俸。复次都人白仙鹤、李秀、孙光、杜珍等，共殖嘉苗，用滋景福。脱鄙吝之缰锁，成智惠之舟航。钱刀无翼而自飞，寒暑不期而继至。单贫展效，富有匮财，神龙施珠，香象均力。加以寺半崖？，路蹑凌兢，伐松柏于山巅，治瓴甓于岩下。佛教善诱，人忘其劳。爰始爰谋，是启是辟。平其坎[qvdc]，相其广轮。梓人作程，郢匠施巧。积干如阜，运斤成风。真公杖锡指麾，语言深（缺一字），先饥以班食，伺渴而馈浆。酬以壮佣，任以老事。期不揆日，工无废时。为？薄为栌，为桴为桷。洪纤合度，寻尺中规。凿枘靡乖，朴斫惟称。板干既具，墙垣以兴。支撑得其宜，缔构取诸壮。以周饣喜爨，用固扃？。风雨攸除，尘泥莫侵。若乃曲突以舒烟，疏窦以流恶，陈其？鬲，扃其釜n，释之蒸之，惟精惟洁，俾其潘汁有所注，气焰有所通，香风时来，荡涤烦燠，斯乃厨之制也。深中以虚受，阖扉以制出，陈其椽？弋，施其缄滕，取之用之，不费不约，必使公供无所耗，岁计惟其明，元关载施，成我密固，此又库之宜也。乃崇佛宇，栏？孔严，乃饰僧堂，屋壁增焕。新亭宏敞，阅香积之饭；危楼耸擢，俯耆？之山。每至华钟大鸣，旭日三舍，缁徒总集，就食于堂。莫不永叹表诚，肃容膜拜。先推尊像，次及有情。洎蒲牢之吼馀；海潮之音毕，五盐七菜，重？香粳，来自中厨，列于广榭，咸造勿亵，已事而竣。勤求者无次第之劳，暮齿者有终焉之托。不僭于素，克壮其犹。 检校上座僧净业，寺主灵凑、都维那、智寰，典座道悟、维清，老宿圆济，僧如空，惟陟等，虔奉矢谋，式昭毕务。故得庄严宝地，丰洁中飧。纂绍前规，招延后学。以是功德，侯其？而。夫教不自宏，因人而大。有以法从中得，默契真空；有以事假外缘，用扶正谛：总是二者，其惟真公。真公俗姓张，杭州盐官人也。历劫勤道，髫年出家。虽冥心于此山，盖授记于前牒。不然者，安得宏誓既发，群心悦随，兴立招提，如此其盛？ 大历之季，少连尝吏登封，暇日之游，竹园伊迩。次宗之依惠远，凿齿之慕道安，尘俗之人，幸不遐弃。一行入仕，二纪于兹。前年典选洛师，邂逅相遇。名山在目，道友依然。愿言从之，王事拘我。于是得其轨躅，作厨库记云。时贞元戊寅岁，皇帝缵服之廿载也。 请以口问经义录于纸上以便依经疏对奏 伏以取士之科，以明经为首；教人之本，则义理为先。至于帖书，及以对策，皆形文字，并易考寻，试义之时，独令口问。对答之失，覆视无凭；黜退之中，流议遂起。伏请准建中二年十二月敕，以所问录于纸上，各令直书其义，不假文言，仍请依经疏对奏。 赵昌 昌字洪祚，天水人。累官国子祭酒，拜安南都护。宪宗朝迁工部尚书兼大理卿，拜太子少保。元和九年卒，年八十五。赠扬州大都督，谥曰成。 蒙异牟寻请降奏状 蛮王蒙异牟寻，积代唐臣，遍沾皇化。天宝年中，其祖阁罗凤，被边将张乾ヌ谗构，部落惊惧，遂违圣化，北向归投吐蕃赞普。以赞普年少，信任谗佞，欲并其国。蒙寻远怀圣化，北向请命，故遣和使，乞释前罪，愿与部落，竭诚归附。缘道遐阻伏，恐和使不达，故三道遣：一道出石山，从戎州路入；一道出？，从黔府路入；一道出夷獠，从安南路入。其杨传盛等，今年四月十九日从蛮王蒙异牟寻所理大和城发，六月十八日到安南府。其和使杨传盛，年老染瘴疟，未得进发。臣见医疗，候获稍损，即差专使，领赴阙庭。其使云：异牟寻自祖父久背国恩，今者愿弃豺狼之思，归圣人之德。此皆陛下雨露之泽及外夷，故蛮徼遐荒，愿为内属。臣忝领蕃镇，目睹升平，踊跃欣欢，倍常万幸。有蛮王与臣书及金镂合子等，谨差十将李茂等随表奉进。谨奏。 李约 约，字存博，司徒？国公勉子，官兵部郎中。 道德真经新注序 自然之道静，故天地万物生于其中；人为万物之主，故与天地为三才焉。老君在西周之日，故秉道德以救时俗。道者，清净自然之道也；德者，以法久而失，修而得之谓之德也。故曰道大天大，地大王亦大，是谓域中四大焉。盖王者法地、法天、法道之三自然妙理而理天下也。天下得之而安，故谓之德。凡言人，属者耳。故曰人法地、地法天、天法道、道法自然，言法上三大之自然理也。其义云：法地，地如地之无私载；法天，天如天之无私覆；法道，道如道之无私生成而已矣。如君君、臣臣、父父、子子之例也。后之学者，不得圣人之旨，谬妄相传。凡二十家注义，皆云：人法地、地法天、天法道、道法自然，即域中五大矣。与经文乘谬，而失教之意也。岂王者只得法地而不得法天法道乎？又况地法天、天法道、道法自然，义理疏远矣。源流既，挠支派遂昏。或宗之为神仙书，或语之以虚无学。论者非云先黄老而后六经，乃浅俗之谈也，殊不知六经乃黄老之枝叶尔。余少得旨要，故辩而释之。盖清心、养气、安家、保国之术也。 壁书飞白萧字赞 梁侍中萧子云书，祖述锺王，备该众体。始变蔡张二王飞白古法，妙绝冠时。虽名存传记，而迹绝简素，惟建邺古壁馀此萧字焉。韩晋公鉴古擅书，闻之嗟异。迁之于南徐，置于海榴堂座右之壁。余后获之，载以入洛。书之故实，事之本末，中书舍人张公、崔监察备撰记详焉。余少好图书，耽嗜奇古，虽志业不工，而性莫能迁。非不干求爵禄，心懵时事，自与名疏；非欲乖异时尚，养こ守独，所见遂僻。僻则僻矣，与夫酣湎声色，奔走权利者，俱亡羊也。亡则孰多！余每阅玩古迹，而图书之光，如逢古人，似得良友。加以琴酒静畅，书斋画间，荣富贱贫，是日何在！至若寻翰墨轻浓之势，穷点画分布之能，与日弥深，随见愈妙。嗟夫！昔贤垂不朽之书，如传宝于后世；后人睹绝妙之迹，见得意于当时。名齐日月，情契古今。传曰：“游于艺，艺可已乎？”知者相贺，比获兰亭之书。世情观之，未若野人之块。不阙于世，在世为无用之物；苟适于意，于余则有用已多。乃作赞曰： 昔创飞白，蔡氏所得。起于垩帚，播于翰墨。张王继作，子云精极。壁昏蜃素，墨古池色。翻飞露白，乍轻乍浓。翠箔映雪，罗衣从风。崩云委地，游雾萦空。？发剌势动，？蟠气雄。昆池骇鲸，禹门斗龙。攒毫叠札，或横或纵。层层阵云，森森古松。君子况德，高人比踪。抱素自洁，含章内融。逸拟方外，纵在矩中。密而不杂，疏而有容。艺通造化？比象无穷。子云臣梁，萧字愈贵。点画均丰，姿形端异。巧绝{尔虫}素，名空传记。明徵褒贬，惟此一字。 殷亮 亮，永宁尉寅子。历给事中，终杭州刺史。 颜鲁公行状 公姓颜，名真卿，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆长安人也。颜氏乃春秋小邾子之苗裔。昔帝轩氏生昌意，昌意生颛帝，颛帝生老童，老童生吴回，吴回生陆终，陆终生六子：一曰昆吾，其国卫也；二曰参胡，其国韩也；三曰彭祖，其国徐也；四曰会人，其国郑也；五曰曹姓，其国邾也；六曰季连，其国楚也。曹姓国于邾，春秋邾武公为鲁之附庸国。武公名仪甫，字颜公，故公羊传云：“颜公有功于齐，齐威公命为小邾子。”子孙以王父字为姓氏，以其附庸于鲁，故代代事鲁为卿大夫。故先贤传孔子弟子，达者七十二人，颜氏有其八。则颜氏之儒学可知也。若颜无繇字路，颜回字子渊，颜辛字子柳，颜高字子骄，颜祖字襄颜，哙字子声，颜之仆字叔并，颜何字冉是也。至公之十六代祖魏青、徐二州刺史讳盛，字鲁国，居琅琊，葬临沂县西七里。十二代祖晋侍中讳含，自琅琊居丹阳。五代祖北齐黄门侍郎讳之推，自丹阳居京兆长安。高祖秦王府记室参军讳思鲁，曾祖蒋王文学著作郎讳勤礼，祖曹王侍读讳昭甫。父薛王友赠太子少保讳惟贞，即秘书监师古之曾侄孙也。 公以家本清贫，少好儒学，恭孝自立。贫乏纸笔，以黄土埽墙，习学书字，攻楷书绝妙。词翰超伦，年弱冠，开元二十二年进士及第登甲科。二十四年吏部擢判入高等，授朝散郎秘书省著作局校书郎。天宝元年秋，扶风郡太守崔？举博学文词秀逸，元宗御勤政楼，策试上第。以其年授京兆府醴泉县尉。黜陟使户部侍郎王珙以清白名闻，授通直郎长安尉。六载，迁监察御史。制云：“文学擅于登科，器干彰于适用。宜先汗简之职，俾伫埋轮之效。”寻充河东朔方军试覆屯交兵使，凡阅举纠士伍舒惨之情，事理无不必当。七载，又充河西陇右军试覆屯交兵使。五原郡有冤狱不决，公理之。时方久旱，而甘泽立应，郡人呼为“御史雨”八载，又充河东朔方军试覆屯交兵使。有荥阳郑氏兄弟三人，或居令长，或尉京畿剧任。往年母亡，殡于太原佛寺空园之内，经二十九载未葬。公乃劾奏之，敕三人放归田里，终身勿齿。左金吾将军李延业，素承恩渥，曾召蕃客内宴，引驾仗不报台。公责之。延业凭恃权势，于朝堂喧愤。公奏之，出为济南太守。朝廷惮焉，不敢不肃。八月，迁殿中侍御史。时中丞宋浑，以私怨为御史吉温、崔？所诬告，谪贺州。公谓？、温曰：“奈何以一时之忿，而欲危宋？裔乎？”由是与二人不平。宰相杨国忠初党于温，亦怒公之不附已，令吉温讽中丞蒋冽，奏公为东京畿采访判官。九载十二月，转侍御史。百馀日，转武部员外郎，判南曹。提纲目，锄苛细，武调者多感而怀之。 十二载，国忠以前事衔之，谬称精择，乃遂出公为平原太守，其实去之也。公至郡，访孝义名节之士，皆旌其门闾，或蠲其户役。安陵处士张镐，多才博识，隐居。公诣其居，与之抗礼。因廉使巡察，乃荐焉。其后镐官至中书侍郎同平章事。安禄山镇幽州十馀载，末年反迹颇著，人不敢言。公亦阴备之，因岁终式修城，乃浚濠增堵，坏？垣，立植木。内为御敌之计，外托胜游之资。及兵兴，果赖其固而城得全。十四载，禄山祸谋将发，公遣子至范阳启禄山，以今年冬合当入计。禄山猜之，不许。公既不得离郡，乃遣亲客前汉中长史蹇昂奏其状，状留禁中不报。十一月，禄山反于范阳，众号十五万，长驱自赵定而南趋洛阳。散榜诸郡，莫敢枝梧。禄山乃榜公，令以平原、博平兵七千人防河，以博平太守张献直为副。公登时使平原司兵参军李平乘驷奏之。平至东京，见封常清，云：“吾得上旨，凡四方奏事者，许开函而再封之。”平听焉。常清遂倚帐操笔，寄书于公，论国家之事，词意甚切。并附募捕逆贼牒数十封至平原，令坚相待。公从之。使亲表及门客密送于诸郡，因此多有。而常清乃寻自败绩焉，有敕赐死于陕州，竟不接声。平之未至京师也，元宗叹曰：“河北二十四郡，无一人向国乎？”及闻平至，遣中使五六辈迎之，兼敕平奔马直至寝殿门，然后令下。奏事毕，元宗大喜，顾谓左右曰：“颜真卿何如人？朕兼未曾识，而所为乃尔！” 禄山之发范阳也，时平原郡有静塞，屯平卢镇兵三千五百人，并已发赴镇，在路未达。公悉追回，更追诸县武举及猎射人，兼召募精勇，旬日至万余人。遣宗子平原郡灵事李择交统之。骁勇之士刁万岁、和琳、徐浩、马相如、高抗等分押营伍，皆千夫之长，乐以义举，腹心无阻，而为其将帅焉。聚兵后数十日，公大飨将士于子城四门之外，办吏四人主酒食所约五十万。厮役之流，无不饱饫。公躬自抚巡，举酒下泪，言国家之恩，戮力死节，无以上报。众皆激愤勇，思致命焉。时饶阳太守卢全诚与司马李正举兵据其城，河间司法参军李奂杀禄山所置长史王忠于济南。月馀日，清河义兵复归本郡，济南太守李随下游奕将訾嗣贤渡河，得博平伪太守马{？┆}，据其郡。各有众数千，或至万人，相次于平原，共推公为盟主。公三辞后听焉。诸郡谘禀指挥，告败克日数十至。信都郡武邑县尉李铣来投，本县令庞宣远拘刘铣母，公以私钱十万募人劫迎之。故士众叹感，无不愿效者。果遂群意，兼斩庞宣远首而携回。十二月，禄山陷东京，害留守尚书李忄登、御史中丞卢奕、判官巩县尉蒋清等，因使以三人之首来徇河北，且以胁降诸郡。逆使者段子光至，初拽入门，子光大呼曰：“仆射十三日入东京，远近尽降。闻河北诸郡不从，故令我告之。公若损我，悔有日在。”遂历指三首，各言其人。公识其是，恐摇人心，乃谬谓诸将曰：“我审此三人，皆非也。”遂命腰斩子光，潜令收藏三首，志其处。数日，稍定，取忄登、奕等首澡洁，仍缚蒲为身棺殓，发哀致祭，城外殡之。哭... -->>
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