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,听说狐仙灵验,功德箱里捐了大笔金钱,还是屁用没有。我们的祖宗鬼神妖仙等等其实谁也没见过,你们的上帝我没见过,我觉得你也没见过,你说是真有这些神仙,还是没有。
老百姓常说举头三尺有神明,远的不说,就说这清平县。恶人都活的好好地,吃好的穿好的。那些所谓的好人,该受穷受穷。神明是看不见呢?还是看见了不作为?
如果他们不存在,那就没有供奉的必要,如果说他们存在,但是对你的所求视而不见,那更没有信奉的必要了。”
“信奉上帝重在修心。上帝听到了你的祷告,可能因为你的罪孽深重,上帝不能赐福给你。只要你虔诚信奉,就会得到宽恕,将来可以升入天堂。”
“哈哈哈,天堂?天堂在哪呢?天堂是什么样的?是不是跟皇宫一样?也是三宫六院七十二妃,也是珍馐美味数之不尽,金银珠宝堆积如山?”
“天堂里人人平等,不用辛苦的劳作就可以享受到丰盛的食物,衣着不必华丽。天堂里的人也不会相互攀比,都有一颗善良的心。”
“那确实是一个好地方。就像先生讲的大同世界一般,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。可是这样的世界根本就不存在,都是糊弄人的。以前闹太平天国的长毛,说什么人人平等,人人有田种,可是到头来怎么着,天王后宫美女如云,金银财宝堆积成山。不过是让老百姓多交钱,满足他们那恶心的私欲。”
“没见过但是不能否定他的存在。你是一个善良的人,上帝会赐福给每一个善良的人。我需要你的帮助,我是你的朋友,我在清平县传教遇到了困难,无论是作为朋友还是作为一个善良的人,你都应该帮助我。”
“我说了,我可以信。但是老百姓不一定信。就说这里的老百姓吧,你想让他们信,要么给实惠,要么给他们展示一下自己的神力。从古至今都是这样,鼓捣点符水,甭管是头疼脑热,跑肚窜稀,喝了就能好。当然了要是不好那就是心不诚。或者说变个戏法,口能喷火,撒豆成兵,或者是能变出来金钱。
总之,要么你让他们服,要么给他们好处。要不然根本没人信。你想想就行了,每年都供奉自己家的祖宗,自己家祖宗都不显灵,还能信其他人的祖宗?”
“我好像懂了你的意思。我这就让教会支援一些药品过来。这样我就能治病救人了。我在意大利的时候学过几年的医学,普通的头疼脑热还是能够解决的。”
“这你就算是开窍了,要想让老百姓信,就得弄点他们看不懂的。你给人看病的时候,不能说是药救了他们,要告诉他们虔诚的祷告,向上帝赎罪。之所以生病是因为自己罪孽深重,恶魔缠身,吃了你的药,虔诚祷告的时候上帝就能够听见,将恶魔驱逐,病就能好了。”
“那不是骗人吗?上帝恐怕不能原谅我的。”
“上帝会原谅你的,你想啊,要是你不这样说,他们就不信你,不信你的话。在清平县,上帝就没有信众,没有信众上帝也就没有施展的空间,也就不能赐福,更别说驱逐魔鬼了。”
“良心丧于困境。也只好如此了。”
“我听穆勒讲,你们西洋那边有科学。比如说让水变红,又变成蓝色,还能再恢复成清水。有没有这回事。”
“有这个事,这是化学。属于科学的范畴,是各种化学物质之间发生化学反应所形成的现象。”
“你会不会?”
“我懂得不多,简单地化学实验还是能做的。”
“那就够了,你只要能把这个表演好了,再编个故事。比如说水变了颜色了就是恶魔现身了,又变成清水了,就是上帝显灵把恶魔给消灭了。说的越是玄乎,这里的老百姓越是信。玄之又玄,众妙之门。但凡是他们做不到的,又特别玄乎的东西,都能把他们给镇住。”
“可是这样我们就等于是欺骗,上帝不会原谅我的。”
“放心好了,上帝肯定原谅你。中国人有句话是这样讲的:百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。你的本心是好的,就是传教,让更多的人信奉上帝,给更多的人传播福音。过程可能有些曲折,但是咱们得初心是好的。”
“也只好如此了。万事开头难,先让老百姓接受了以后再慢慢教化吧。”
世人总是将无法解释的事情交给神灵,殊不知有人故弄玄虚。可是细想来看,自古至今,又有谁不是在故弄玄虚。儒教说慎终追远,把祭祀祖宗看的无比重要。还做了五花八门的规定,供品要怎么摆放,什么时候用什么样的供品,要怎么作揖磕头,要在什么日子什么时辰,仪式要由哪一个人来完成。都规定的明明白白的。
祖祖辈辈就这么你欺骗我,我哄骗你。当然细究起来,好像又不是骗,因为在自己的认知范围之内,是真的信了。父一辈子一辈,我相信你也应该相信。
始作俑者,也就是那些做局的人。真的就达到了无为而无所不为了。只要老百姓都老老实实的,不舍得吃不舍得喝,也得把最好的东西供奉给自己逝去的祖宗,这就算是达到目的一半。老百姓有所畏惧,就好办,只要把这个怕字给用好了,就能够事半功倍,达到意想不到的效果。
清平县的军事据点进入了施工阶段,穆勒跟刘福生两个人忙前忙后,监督工程进度。本着做一个百年工程的目的,眼里不揉一丁点沙子,丁是丁卯是卯,不打半分钱的折扣。
老百姓也是得了实惠,你想啊,平日里就指望土地里长得那点庄稼。在泥土里刨食吃。现在好了,有工程可做,伙食还是很好的,还有工钱可拿。这种日子简直想都不敢想,黑白两班倒,当发的那一块大洋攥在手里的时候,那是无比的知足。对县长那是感恩戴德,不仅能吃上饱饭,解了馋不说还有钱拿。
有人就状告县长虐待劳工,工人黑白两班倒,工作时间过长,工钱也少的可怜,虽说伙食还算不错,但是远远不及县里公务人员的伙食。
劳工觉得这些人纯纯的没事找事,人比人得死货比货得扔,皇上就该住在金銮殿。像我们这种屁民,能吃上饱饭,还能给一块银元,就该知足。老人时常教导我们说:知足常乐。做人就得知足,三饱一个倒简直是神仙日子。
这片土地上的人配得上他们的苦难。
全世界上哪里去找这么好的民众?吃苦耐劳,不争不抢、还特别容易满足。就算没有人开导自己,自己也能给自己一个台阶下。能够在苦难当中寻出那么一丁点的快乐。
无为真的是一剂良药,就比如说这个劳工。伙食按照标准供应,银元按时发放。就别吱声,累瘫了睡一觉起来接着干。要是没爬起来,还得埋怨自己不争气的身体。
可千万别出来做点啥,比如说:按照工作量把伙食分出个三六九等,或者银元拖欠,或者工资也非得搞个三六九等。你这一掺和,工人们还就找到事情的根源了。以前的时候都是一个锅里吃饭,干完了领一块银元。剩下的钱让谁拿走了,不属于他们的思考范围,也不在认知范围以内。这下好了,吃饭不在一个锅里了,领钱也是三六九等了,这下就知道这个钱具体被谁给拿走了。
这片土地上的人就一点好,那就是能忍。论忍的功夫,就算是乌龟恐怕也甘拜下风。这就造成了很多人以为这里的人没有底线。利益就像海绵里的水,积极总还是有的。殊不知,底线这个东西,任何人都有,只不过我的比较低,但也不是无限的底。翻开历史你就会发现,一旦爆发了反抗,这片土地就会迸发出远超想象的毁灭力量。
有时候啥都不做,比起啥都想伸伸手,要聪明的多。
老子说:无为而无所不为。
英国的亚当斯密把行政力量比喻为有形的手。市场是一个无形的手,自己会调节,如果有形的手伸到怀里乱摸,不好意思,万一撩拨起来,一切都得乱套。
,听说狐仙灵验,功德箱里捐了大笔金钱,还是屁用没有。我们的祖宗鬼神妖仙等等其实谁也没见过,你们的上帝我没见过,我觉得你也没见过,你说是真有这些神仙,还是没有。
老百姓常说举头三尺有神明,远的不说,就说这清平县。恶人都活的好好地,吃好的穿好的。那些所谓的好人,该受穷受穷。神明是看不见呢?还是看见了不作为?
如果他们不存在,那就没有供奉的必要,如果说他们存在,但是对你的所求视而不见,那更没有信奉的必要了。”
“信奉上帝重在修心。上帝听到了你的祷告,可能因为你的罪孽深重,上帝不能赐福给你。只要你虔诚信奉,就会得到宽恕,将来可以升入天堂。”
“哈哈哈,天堂?天堂在哪呢?天堂是什么样的?是不是跟皇宫一样?也是三宫六院七十二妃,也是珍馐美味数之不尽,金银珠宝堆积如山?”
“天堂里人人平等,不用辛苦的劳作就可以享受到丰盛的食物,衣着不必华丽。天堂里的人也不会相互攀比,都有一颗善良的心。”
“那确实是一个好地方。就像先生讲的大同世界一般,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。可是这样的世界根本就不存在,都是糊弄人的。以前闹太平天国的长毛,说什么人人平等,人人有田种,可是到头来怎么着,天王后宫美女如云,金银财宝堆积成山。不过是让老百姓多交钱,满足他们那恶心的私欲。”
“没见过但是不能否定他的存在。你是一个善良的人,上帝会赐福给每一个善良的人。我需要你的帮助,我是你的朋友,我在清平县传教遇到了困难,无论是作为朋友还是作为一个善良的人,你都应该帮助我。”
“我说了,我可以信。但是老百姓不一定信。就说这里的老百姓吧,你想让他们信,要么给实惠,要么给他们展示一下自己的神力。从古至今都是这样,鼓捣点符水,甭管是头疼脑热,跑肚窜稀,喝了就能好。当然了要是不好那就是心不诚。或者说变个戏法,口能喷火,撒豆成兵,或者是能变出来金钱。
总之,要么你让他们服,要么给他们好处。要不然根本没人信。你想想就行了,每年都供奉自己家的祖宗,自己家祖宗都不显灵,还能信其他人的祖宗?”
“我好像懂了你的意思。我这就让教会支援一些药品过来。这样我就能治病救人了。我在意大利的时候学过几年的医学,普通的头疼脑热还是能够解决的。”
“这你就算是开窍了,要想让老百姓信,就得弄点他们看不懂的。你给人看病的时候,不能说是药救了他们,要告诉他们虔诚的祷告,向上帝赎罪。之所以生病是因为自己罪孽深重,恶魔缠身,吃了你的药,虔诚祷告的时候上帝就能够听见,将恶魔驱逐,病就能好了。”
“那不是骗人吗?上帝恐怕不能原谅我的。”
“上帝会原谅你的,你想啊,要是你不这样说,他们就不信你,不信你的话。在清平县,上帝就没有信众,没有信众上帝也就没有施展的空间,也就不能赐福,更别说驱逐魔鬼了。”
“良心丧于困境。也只好如此了。”
“我听穆勒讲,你们西洋那边有科学。比如说让水变红,又变成蓝色,还能再恢复成清水。有没有这回事。”
“有这个事,这是化学。属于科学的范畴,是各种化学物质之间发生化学反应所形成的现象。”
“你会不会?”
“我懂得不多,简单地化学实验还是能做的。”
“那就够了,你只要能把这个表演好了,再编个故事。比如说水变了颜色了就是恶魔现身了,又变成清水了,就是上帝显灵把恶魔给消灭了。说的越是玄乎,这里的老百姓越是信。玄之又玄,众妙之门。但凡是他们做不到的,又特别玄乎的东西,都能把他们给镇住。”
“可是这样我们就等于是欺骗,上帝不会原谅我的。”
“放心好了,上帝肯定原谅你。中国人有句话是这样讲的:百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上少完人。你的本心是好的,就是传教,让更多的人信奉上帝,给更多的人传播福音。过程可能有些曲折,但是咱们得初心是好的。”
“也只好如此了。万事开头难,先让老百姓接受了以后再慢慢教化吧。”
世人总是将无法解释的事情交给神灵,殊不知有人故弄玄虚。可是细想来看,自古至今,又有谁不是在故弄玄虚。儒教说慎终追远,把祭祀祖宗看的无比重要。还做了五花八门的规定,供品要怎么摆放,什么时候用什么样的供品,要怎么作揖磕头,要在什么日子什么时辰,仪式要由哪一个人来完成。都规定的明明白白的。
祖祖辈辈就这么你欺骗我,我哄骗你。当然细究起来,好像又不是骗,因为在自己的认知范围之内,是真的信了。父一辈子一辈,我相信你也应该相信。
始作俑者,也就是那些做局的人。真的就达到了无为而无所不为了。只要老百姓都老老实实的,不舍得吃不舍得喝,也得把最好的东西供奉给自己逝去的祖宗,这就算是达到目的一半。老百姓有所畏惧,就好办,只要把这个怕字给用好了,就能够事半功倍,达到意想不到的效果。
清平县的军事据点进入了施工阶段,穆勒跟刘福生两个人忙前忙后,监督工程进度。本着做一个百年工程的目的,眼里不揉一丁点沙子,丁是丁卯是卯,不打半分钱的折扣。
老百姓也是得了实惠,你想啊,平日里就指望土地里长得那点庄稼。在泥土里刨食吃。现在好了,有工程可做,伙食还是很好的,还有工钱可拿。这种日子简直想都不敢想,黑白两班倒,当发的那一块大洋攥在手里的时候,那是无比的知足。对县长那是感恩戴德,不仅能吃上饱饭,解了馋不说还有钱拿。
有人就状告县长虐待劳工,工人黑白两班倒,工作时间过长,工钱也少的可怜,虽说伙食还算不错,但是远远不及县里公务人员的伙食。
劳工觉得这些人纯纯的没事找事,人比人得死货比货得扔,皇上就该住在金銮殿。像我们这种屁民,能吃上饱饭,还能给一块银元,就该知足。老人时常教导我们说:知足常乐。做人就得知足,三饱一个倒简直是神仙日子。
这片土地上的人配得上他们的苦难。
全世界上哪里去找这么好的民众?吃苦耐劳,不争不抢、还特别容易满足。就算没有人开导自己,自己也能给自己一个台阶下。能够在苦难当中寻出那么一丁点的快乐。
无为真的是一剂良药,就比如说这个劳工。伙食按照标准供应,银元按时发放。就别吱声,累瘫了睡一觉起来接着干。要是没爬起来,还得埋怨自己不争气的身体。
可千万别出来做点啥,比如说:按照工作量把伙食分出个三六九等,或者银元拖欠,或者工资也非得搞个三六九等。你这一掺和,工人们还就找到事情的根源了。以前的时候都是一个锅里吃饭,干完了领一块银元。剩下的钱让谁拿走了,不属于他们的思考范围,也不在认知范围以内。这下好了,吃饭不在一个锅里了,领钱也是三六九等了,这下就知道这个钱具体被谁给拿走了。
这片土地上的人就一点好,那就是能忍。论忍的功夫,就算是乌龟恐怕也甘拜下风。这就造成了很多人以为这里的人没有底线。利益就像海绵里的水,积极总还是有的。殊不知,底线这个东西,任何人都有,只不过我的比较低,但也不是无限的底。翻开历史你就会发现,一旦爆发了反抗,这片土地就会迸发出远超想象的毁灭力量。
有时候啥都不做,比起啥都想伸伸手,要聪明的多。
老子说:无为而无所不为。
英国的亚当斯密把行政力量比喻为有形的手。市场是一个无形的手,自己会调节,如果有形的手伸到怀里乱摸,不好意思,万一撩拨起来,一切都得乱套。