第六十六章 (1/2)
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浮屠,或言佛陀,声明转也,译云净觉。[随_梦]ā灭秽成觉,为圣悟也。
“浮屠”这两个字,怎么看都有种佛法浩荡、普度众生的妙义。真是可惜了,浮屠宫这个地方,既不是佛骨供奉之所,也不是僧侣虔修之地,而是隐藏在大漠孤烟里,养着天底下最厉害也最昂贵的杀手,干着买凶杀人的营生,却鲜为人知的失落之地。
世人只知道大漠有浮屠宫,却没有人见过浮屠宫的真正所在。“浮屠宫”这三个字仿佛是在一夜之间就传遍了整个大漠,又渐渐流传到大轩、太昊、旃陈,乃至南疆和帕木草原上。外人只知浮屠宫里有着诸多杀手,每一个都手法诡秘,深不可测,二十多年来无一失手,令无数英雄闻风丧胆。提浮屠宫之名,可止小儿夜啼。
然而事实是,偌大一个浮屠宫,其实只有二十八名杀手,分为三等级,暗合了佛教的三界二十八天的说法。
至于我们那位一手创造出可止小儿夜啼的浮屠宫之名的主上,其实是一个受过具足戒,披一件朴素僧袍,慈眉善目,面容清癯,每日必做早晚课和抄诵经文,虔诚侍奉佛祖的老变态……啊不,是大比丘。
再至于他手下的二十八名杀手等级,则分为欲界,**和无**。欲界六天,即为六人,分别是第一四天王天,第二忉利天,第三夜摩天,第四兜率陀天,第五化乐天,第六他化自在天。这六人隐于各国市井坊间,有各自的身份和据点,有的是街前小贩,有的是商界大贾,有的乔装成了文弱书生,有的甚至还开办了自己的杀手堂。这六人负责收集各处的消息,以及为浮屠宫“接生意”。
如果是一些身后关系简单、风险小的单子,便由六人自行执行;否之,便交由浮屠宫,由主上持善另作安排。
欲界之上,是**。**四禅合十八天——初禅三天:梵众天,梵辅天,大梵天;二禅三天:少光天,无量光天,光音天;三禅三天:少净天,无量净天,遍净天;四禅四天:福生天,福爱天,广果天,无想天。这十八人直属于主上持善,执行任务时毋须有任何后顾之忧,一切祸端皆由浮屠宫担着。他们生活随性,除了在接任务时听从调遣,其余时间几乎是自由身。当然,这种难能可贵的自由不会是无偿的——这十八人执行的任务要比欲界天危险得多。
虽然都是杀手中一击必中,全身而退的神话,欲界的六人与**的十八人在武功上其实平分秋色,真正更上一层楼的在**之上——无**:空处天,识处天,无处有处天,非想非非想天。
位居无**的四人与主上持善的关系也最为密切,他们要学的不仅是如何杀人,还要学会如何做一个人上人。
他们要杀的人,从来都不是等闲,因此往往也使不得等闲手段。
这四人都由持善额外地秘密教授过一年光景,除了加强武修,还要学习四书五经,琴棋书画,仁义礼信,阴谋阳谋,甚至有的还会悲催得要练习歌舞……譬如我。
在下不才,正是无**四人之一的非想非非想天——鄢十三。
我在浮屠宫待了十年,十三岁便入无**天,此后六年里共经手了八十单生意,从未失手过。
杀人做多的一次,因涉及朝堂之争,我索性策划了一起贪污案,耗时半年,将三十六人一并拉下马,或被斩于刽子手刀下,或死于牢狱病苦,更有甚者,受不了严刑逼供之苦而一命呜呼。
并不是我嗜杀成性,我只是想早点儿脱离浮屠宫罢了。只是没想到,看似十分容易的最后一次任务,竟让我铩羽而归。看来当年那佛陀的九九八十一难,果真不是轻易就克服的。
也怪我一时糊涂,在接手卓朗月的生意时只当是持善这个老变态心慈手软了一回,却没细致地思考过,区区一个拂春世家之子,如何值得浮屠宫无**天出手?
今夜真的交手了才知道,他奶奶的,卓朗月这厮完全不需要什么错综复杂的背景或牵扯,因为他本身就是个极难对付的!
按照浮屠宫的规矩,既然是我接手了这一单生意,那么除非我不幸以身殉道,否则卓朗月这个人都会一直挂在我的名下。换言之,就是我现在已经彻底被卓朗月这厮给绊住了!
恐怕持善也是早就料到这一点,所以故意借这件事摆了我一道。反正浮屠宫的规矩仅限于收钱杀人,至于何时杀人,如何杀人,一概由不得雇主指手画脚。
不过照现在的情形看来,没个一年半载,我是取不了卓朗月的性命了。原本心心念念的自由身转眼成了泡影,惹得我心烦意乱,也没了回去向持善复命的心思。
一夜奔波下来,此时已是四更天,我辨了一下方位,索性直接循着伶妖的璇玑楼而去。
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浮屠,或言佛陀,声明转也,译云净觉。[随_梦]ā灭秽成觉,为圣悟也。
“浮屠”这两个字,怎么看都有种佛法浩荡、普度众生的妙义。真是可惜了,浮屠宫这个地方,既不是佛骨供奉之所,也不是僧侣虔修之地,而是隐藏在大漠孤烟里,养着天底下最厉害也最昂贵的杀手,干着买凶杀人的营生,却鲜为人知的失落之地。
世人只知道大漠有浮屠宫,却没有人见过浮屠宫的真正所在。“浮屠宫”这三个字仿佛是在一夜之间就传遍了整个大漠,又渐渐流传到大轩、太昊、旃陈,乃至南疆和帕木草原上。外人只知浮屠宫里有着诸多杀手,每一个都手法诡秘,深不可测,二十多年来无一失手,令无数英雄闻风丧胆。提浮屠宫之名,可止小儿夜啼。
然而事实是,偌大一个浮屠宫,其实只有二十八名杀手,分为三等级,暗合了佛教的三界二十八天的说法。
至于我们那位一手创造出可止小儿夜啼的浮屠宫之名的主上,其实是一个受过具足戒,披一件朴素僧袍,慈眉善目,面容清癯,每日必做早晚课和抄诵经文,虔诚侍奉佛祖的老变态……啊不,是大比丘。
再至于他手下的二十八名杀手等级,则分为欲界,**和无**。欲界六天,即为六人,分别是第一四天王天,第二忉利天,第三夜摩天,第四兜率陀天,第五化乐天,第六他化自在天。这六人隐于各国市井坊间,有各自的身份和据点,有的是街前小贩,有的是商界大贾,有的乔装成了文弱书生,有的甚至还开办了自己的杀手堂。这六人负责收集各处的消息,以及为浮屠宫“接生意”。
如果是一些身后关系简单、风险小的单子,便由六人自行执行;否之,便交由浮屠宫,由主上持善另作安排。
欲界之上,是**。**四禅合十八天——初禅三天:梵众天,梵辅天,大梵天;二禅三天:少光天,无量光天,光音天;三禅三天:少净天,无量净天,遍净天;四禅四天:福生天,福爱天,广果天,无想天。这十八人直属于主上持善,执行任务时毋须有任何后顾之忧,一切祸端皆由浮屠宫担着。他们生活随性,除了在接任务时听从调遣,其余时间几乎是自由身。当然,这种难能可贵的自由不会是无偿的——这十八人执行的任务要比欲界天危险得多。
虽然都是杀手中一击必中,全身而退的神话,欲界的六人与**的十八人在武功上其实平分秋色,真正更上一层楼的在**之上——无**:空处天,识处天,无处有处天,非想非非想天。
位居无**的四人与主上持善的关系也最为密切,他们要学的不仅是如何杀人,还要学会如何做一个人上人。
他们要杀的人,从来都不是等闲,因此往往也使不得等闲手段。
这四人都由持善额外地秘密教授过一年光景,除了加强武修,还要学习四书五经,琴棋书画,仁义礼信,阴谋阳谋,甚至有的还会悲催得要练习歌舞……譬如我。
在下不才,正是无**四人之一的非想非非想天——鄢十三。
我在浮屠宫待了十年,十三岁便入无**天,此后六年里共经手了八十单生意,从未失手过。
杀人做多的一次,因涉及朝堂之争,我索性策划了一起贪污案,耗时半年,将三十六人一并拉下马,或被斩于刽子手刀下,或死于牢狱病苦,更有甚者,受不了严刑逼供之苦而一命呜呼。
并不是我嗜杀成性,我只是想早点儿脱离浮屠宫罢了。只是没想到,看似十分容易的最后一次任务,竟让我铩羽而归。看来当年那佛陀的九九八十一难,果真不是轻易就克服的。
也怪我一时糊涂,在接手卓朗月的生意时只当是持善这个老变态心慈手软了一回,却没细致地思考过,区区一个拂春世家之子,如何值得浮屠宫无**天出手?
今夜真的交手了才知道,他奶奶的,卓朗月这厮完全不需要什么错综复杂的背景或牵扯,因为他本身就是个极难对付的!
按照浮屠宫的规矩,既然是我接手了这一单生意,那么除非我不幸以身殉道,否则卓朗月这个人都会一直挂在我的名下。换言之,就是我现在已经彻底被卓朗月这厮给绊住了!
恐怕持善也是早就料到这一点,所以故意借这件事摆了我一道。反正浮屠宫的规矩仅限于收钱杀人,至于何时杀人,如何杀人,一概由不得雇主指手画脚。
不过照现在的情形看来,没个一年半载,我是取不了卓朗月的性命了。原本心心念念的自由身转眼成了泡影,惹得我心烦意乱,也没了回去向持善复命的心思。
一夜奔波下来,此时已是四更天,我辨了一下方位,索性直接循着伶妖的璇玑楼而去。
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