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以，池渐月告诉云涵虚的事情，远比其他的弟子要多。云涵虚从池渐月那里，知道云雷父母的事情。也知道劝不住。
便拿出一块玉简，递给云雷，道：“这是蜀山和昆仑两派弟子，在二百年内，汇报给师门的所有有关明京鬼物活动的记载和推测。算是比较全面。想来对云兄助益不小。”
“不过，如今这个世道，并不是我辈主宰天下的时候。蜀山和昆仑两派弟子，能探知的一些和鬼物有关的事情，也只是一小部分。如果云兄想要更详细的资料，不妨去明京的各处图书馆中，查一查人间的野史典籍。说不定，收获比我给你的这些资料还要大。”
云雷接过玉简，道：“多谢云道友！过两天，二月十四号，道友可一定要准备好。道友能不能拿下肖薇。可就看那一天表现如何了！”
云涵虚兴奋而去。
华夏文明虽然传承五千年，但是，到了近代，因为历经浩劫。断档的很厉害。时至现代，一些原本的衣饰习惯，和一些原本的道德标准，都已经变得一塌糊涂。
虽然典籍和文物，还有不少留存了下来。但是，那一口气儿却是消散了不少。还需要重新找回来。
不过，在华夏经济复苏后，长起来的一群年轻人。已经不像前几代人那样，对于西方文明推崇备至。在等量齐观的情况下，华夏文明在百十年中被压抑下的光彩，灿然生辉。
所以，网络原创的歌曲中，有很大一部分是中国风。华夏许多地方，都有人在研究汉家衣冠。并开始试穿。十八岁成年礼时，穿着儒家服饰，办一场传统的加冠礼，也不是什么稀奇的事情了。甚至，连小孩子启蒙用的书，也从《伊索寓言》《格林童话》，逐渐变成了《弟子规》、《百家姓》、《千字文》、以及“大王派我来巡山，抓个和尚做晚餐”……
明京作为历朝古都，如今古城墙和许多文物仍在。人文气息浓厚非常。自然也有几家以经营华夏典籍和汉家衣冠为主的店面在。白如衣带着一众人等，去的就是其中最大的一家。
这一家经营的汉家衣冠，是以明朝的服饰为主的。
汉家衣冠，起于上古，经过商周两代展，春秋战国的改变，定型于秦汉，优雅于魏晋。到了隋唐时，又融合了其他文明的长处。兴盛于宋朝。而终结于明朝。即便满清入关，其衣服装饰，却仍旧被汉家衣冠所同化。
正如西方欧罗巴体系的衣服展史一样，华夏的汉家衣冠，也有其展的历程。各朝各代都不一样。而集大成者，正是明朝的各种服饰。而从白如衣等一众女生的反应来看。她们对这些仿制的明朝服饰的式样，还是很满意的。
虽然，历史课本上，经常将明清两朝合二为一，说成是压抑女子的两个朝代。但其实，从史料中可知，朱熹的那一套理论，执行者只是一部分人而已。放浪形骸者，其实不在少数。
而这些喜好，都可以从女子所穿的衣服上表现出来。
以，池渐月告诉云涵虚的事情，远比其他的弟子要多。云涵虚从池渐月那里，知道云雷父母的事情。也知道劝不住。
便拿出一块玉简，递给云雷，道：“这是蜀山和昆仑两派弟子，在二百年内，汇报给师门的所有有关明京鬼物活动的记载和推测。算是比较全面。想来对云兄助益不小。”
“不过，如今这个世道，并不是我辈主宰天下的时候。蜀山和昆仑两派弟子，能探知的一些和鬼物有关的事情，也只是一小部分。如果云兄想要更详细的资料，不妨去明京的各处图书馆中，查一查人间的野史典籍。说不定，收获比我给你的这些资料还要大。”
云雷接过玉简，道：“多谢云道友！过两天，二月十四号，道友可一定要准备好。道友能不能拿下肖薇。可就看那一天表现如何了！”
云涵虚兴奋而去。
华夏文明虽然传承五千年，但是，到了近代，因为历经浩劫。断档的很厉害。时至现代，一些原本的衣饰习惯，和一些原本的道德标准，都已经变得一塌糊涂。
虽然典籍和文物，还有不少留存了下来。但是，那一口气儿却是消散了不少。还需要重新找回来。
不过，在华夏经济复苏后，长起来的一群年轻人。已经不像前几代人那样，对于西方文明推崇备至。在等量齐观的情况下，华夏文明在百十年中被压抑下的光彩，灿然生辉。
所以，网络原创的歌曲中，有很大一部分是中国风。华夏许多地方，都有人在研究汉家衣冠。并开始试穿。十八岁成年礼时，穿着儒家服饰，办一场传统的加冠礼，也不是什么稀奇的事情了。甚至，连小孩子启蒙用的书，也从《伊索寓言》《格林童话》，逐渐变成了《弟子规》、《百家姓》、《千字文》、以及“大王派我来巡山，抓个和尚做晚餐”……
明京作为历朝古都，如今古城墙和许多文物仍在。人文气息浓厚非常。自然也有几家以经营华夏典籍和汉家衣冠为主的店面在。白如衣带着一众人等，去的就是其中最大的一家。
这一家经营的汉家衣冠，是以明朝的服饰为主的。
汉家衣冠，起于上古，经过商周两代展，春秋战国的改变，定型于秦汉，优雅于魏晋。到了隋唐时，又融合了其他文明的长处。兴盛于宋朝。而终结于明朝。即便满清入关，其衣服装饰，却仍旧被汉家衣冠所同化。
正如西方欧罗巴体系的衣服展史一样，华夏的汉家衣冠，也有其展的历程。各朝各代都不一样。而集大成者，正是明朝的各种服饰。而从白如衣等一众女生的反应来看。她们对这些仿制的明朝服饰的式样，还是很满意的。
虽然，历史课本上，经常将明清两朝合二为一，说成是压抑女子的两个朝代。但其实，从史料中可知，朱熹的那一套理论，执行者只是一部分人而已。放浪形骸者，其实不在少数。
而这些喜好，都可以从女子所穿的衣服上表现出来。