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p;嗟夫!约物之制,智不可限;利用则深,论工太简。彼如意之在御,得幽赏之馀裕。雕饰非骇目之珍,雅丽乃捎?之?。丝柄玉质,瓜首冰素;启嘉论之要端,导指踪之宏度。原其性也灵而贞,度其体也坚而轻。倚鲜肤而烟润,掉皓腕而风生。升堂间乎琴瑟,入座偶乎簪缨。荷新仁之重顾,承在握之深情。群幽人之居,既挺乎高节。如君子之义,因锡以嘉名。工以尽智,明乎所为;乐贵声和,礼存体易。唯此物之闻素,通达人之深义。不击宝树而争豪,岂埋金陵而自累。众媚彩而求益,我全真以自适。点珠翠之华筵,宜幽栖之烟策。虽小曲而受用,终大正而不易。动息含舒散之情,拂拭灭风尘之迹。信而可久,直而不朽。每发四座之先,不起一人之后。亮无心以应物,宁效事而我有。擢本归造化之工,死节顺操持之手。嗟乎!在野之年,亭亭碧鲜;泫空中之坠露,扫石上之轻烟。纡巧思以就规,惬幽心而静便。永以锡君之肌骨,永以奉君之周旋。亦以居守之臣,感时之伦。分御服而恩甚,击唾壶而命?。胡一否而一泰?因歌之于古人。  卢士开  士开,大历十年进士。  五色土赋(以“皇子毕封,依色建社”为韵)  尊彼国常,乃立人极。依大社以封土,命诸侯以方色。木官复位,东极于焉必书;火正是司,南方由之可识。西同白帝之象,北察元武之职。配中黄而立名,覆四方而作式。于是端?穆穆,授策皇皇,贤戚封建,君臣乐康。既载人之尔厚,亦植物而惟良。可以载八?,包大荒。岂离?于我邑,尽东南于我疆?昔神默无厌,闻革故于有魏;天祚明德,遂惟新于圣唐。总祝融与蓐收,臣元冥与勾芒。知合之以济代,故贡之以来王。守于尔位,亦有宠子。思翦桐而是立,故分茅以共理。所以维城,所以抚封。爰作稼穑锡之附庸。立五色以相备,和八音以相从。色能惟正,音乃叶雅。将察之以报功,故封之以立社。惟人是恤,选贤以建。仰夏正之攸敦,法周官之大宪。胙之而氏可命,相之而宅可依。五德聿修,万方知归。即之也真彩煌煌,望之也灵坛巍巍。足以表正方夏,发扬德辉。等乎?瑞,叶以元吉。建树侯家,藩屏王室。分这惟五,行之惟一。实邦家之永固,与天壤而齐毕。  日月如合璧赋(以“两曜相合,候时不差”为韵)  圣人在上,与天地广。元德彰于日月,洪休备乎瞻仰。合璧之为状也,颍耀相向,圆明比象,丽重光于一轨,开混茫而精爽。其真不迁,其合以两。和阴阳而二仪交泰,辨分至而九服融朗。既无异于弦望,故王道所以坦荡也。至矣哉!考日以正时,本于元妙;会日以合月,宜乎皓曜,历躔次而双满,合晶耀而并照。一阴一阳,曰柔曰刚。既恒其用,变曜其相。其合也契天地之明,其璧也本日月之光。国有道则循其度,邦无道则失其常。上元?而轩历著,太初复而汉运昌。宁止纤纤西楼,昭国熹而形偃;杲杲东户,表臣忠而据黄者哉!懿乎一德升闻,天休下答。示轨范于万代,发文明于六合。且乾道微而难究,惟君是侯;帝德广而无私,惟天是?。明者莫昭于日月,故表之以会同;同者将庆于和平,乃整之于宇宙。同轮共规,叶庆应期;既周天而同道,乍皎皎以迟迟。璧之生也本乎律,律之用也在乎时。厥祥云久,逢昏则否。其兴也明后,惟道之遐。其应不差,是昭乎皇家。谅我后之明德,发大道于光华。何必尧年之与汉代?而兹历之可嘉。  丁春泽  春泽,(一作丁泽)大历十年进士。  日观赋(以“千载之统,平上去入”为韵)  日之升也,浴海而丽天;岳之峻了,切汉而临边。登高者以致九霄之上,爱景者欲在万人之先。其所惟一,其仞惟千。伊风灵之有载,彼日观之存焉。夫其夜刻未终,曙色犹昧。彼穷高之极远,此有进而无退。未辨昏明,斯分覆载。屡闻鸣雁,犹阴沉而不睹;忽听晨鸡,即瞳?而可爱。夜间渐出?谷,将离地维。岩峦既秀,草树生姿。气则赫?,人皆仰之。其望也如烛,其照也无私。昔者帝王御宇,立极垂统。封禅及此成功,巡狩应其春仲。莫不登兹绝顶,遐烛大明。思煦妪之义,穷造化之精。以为日象一人之德,岳是三公之名。信王侯之设险,俾夷狄之来平。方今一德无为,三光有象。动植昭泰,神祗脍?。千岩瑞色,思效祉以爰升;万壑春?,欲入封而空上。客有才乏羽仪,心思骞翥。每积聚萤之志,难登望日之处。引领终夕,含情达曙。知照烛之有期,故踌躇而不去。重曰:日有观兮绝代独立,登之望兮无远不及。何太阳之至精,莫不专于出入?  杨冕  冕,大历四年官剑南西道节度副使,摄渝州刺史左威卫大将军。  灵石颂(并引)  天下有道,祥瑞必呈,明王协应。今灵石见于深潭,克表清泰,摄刺史之宏农杨公之坐啸也。顷缘马伯南据州数月,及公下车,阐扬恩信,乃避而去。杨子琳部率一万公以谈笑慰之,遂感激沿流,封疆乌合之众。砺戈恃险,八年不降,公飞短檄,责之,乃敛衽屈膝而至。于是邱圆之士,襁负毕来,六府孔修,百姓鼓腹。因感此石,如晋义熙之春焉。颂曰:悬崖十仞,盘石且灵。候时将稳,必见其形。烟尘已息,巴地初宁。良牧移风,厥德惟馨。  裴清  清,大历二年自宿州刺史徙吴兴,迁越州都督,充浙东西团练副使。  进金沙泉表  吴兴古郡,顾渚名山。当贡焙之所居,有灵灵泉特异。用之蒸捣,别著芳馨。信至德之感通,合太和而献纳。甘有同干沆瀣,清远胜于沧浪。  裴曙  曙,?从弟,大历朝官临桂县令。  祈雨感应颂(并序)  二年,余从兄自左司郎中诏领虔州牧,不期月而令行焉。削其烦苛,存乎简易,惟德用义,以康保民。端已而而属吏自修,体道而风俗加让。除恶务本,(阙二字)等不法。非时而诛,施惠惟勤。王剑(阙一字)穷苦,出钱以赈。原义制事,非礼罕言。尔日也,路不拾遗,人归其厚。戊申岁季夏闰月,远郊愆阳,于戏储潭,神之灵者,入庙而骄阳犹赫,陈祠而元冥召阴。我信既孚伊神降祉,乾坤合德,风雨应期,表以随车,云不待族,昭其福善,雷无假震,越翼日而滂沱矣。发我枯瘁,长我黍稷,卓彼甫田,厥有秋矣。曷以报德?靡爱斯牲,曷以表灵?载葺其宇,夫供亿王用,俾无暴徵,转输泛舟,爰有易道,人无怨色,其财罕遗,天与和气,而变不生,则灾害匪常,休咎由政明矣。其宋也下堂顿首,其卫也举国兴师,神昭至诚,则不容易。岂比夫至理通变,发言馨香,神人叶和,天地之利,宜保膺元吉,翼戴休明,祸乱无因而生,福庆永垂后裔,曙则不典,敢赞颂声。颂曰:  仙郎出守,猛虎渡河。?贤进善,崇正黜讹。黄霸颖川,晏婴东阿。轻关易道,禁暴屏苛。列邑循吏,异亩嘉禾。士农工商,阡陌宏多。时雨不降,储潭是过。幽庙?,连山嵯峨。天地合气,鱼龙跃波。随车?,通昔滂沱。实发实颖,载谣载歌。精意以荐,至诚伊何。牲不爱羊,酒盈其牺。天下之利,期在惟和。  柴少儒  少儒,大历四年自扬州司马除括州刺史。  居丧惰绩判  得甲居丧不绩,采访使责太守风化不著,诉称诚耻之也,是亦为政。  先生垂教,则丧也宁戚;君子立身,必造次于是。甲何为者,焉知礼乎?惰尔庶功,隳我王化。既称家而罕制,复居里而无职。且啜菽饮水,乐尽其中;泣血寝苫,孝乎斯在。何必厚藏,醯醢,效襄公之送妻;自可薄尽有无,同子柳之葬母。忽而都阙,未之前闻。不绩无纟襄,则周官之故事;有裘勿服,乃成阝人之匪臧。况八使观风,澄清可尚;六条旷职,政化蔑如。不惩熊轼之愆,孰谓蟹筐之责?  对均输田判  吉泰将均输地,上巳籍下,人告不合。  禹制初辟,周疆肇建;萧收汉阁,益掌虞邦。井田有差,经隧无紊。顺阳和以肃事,映秋霜以毕力。四时得业,万邦作孚。岂容吉泰愚驽,致心诬妄,析言兴盗,乱名改作?革公田以入已,自犯严科;移私籍以安居,不知天宪。往闻匡子,今观吉生,幸付司刑,以议其罪。  柳伉  伉,大历朝官太常博士。  请诛程元振疏  臣出身事君,忝备近密,夙有志愿,铭之在心,若遭艰危,必死王事。当今日之际,是臣死之秋,将死之言,庶裨万一,特乞陛下少垂听览,则甘就鼎镬。且天生四夷,皆习战斗,轻走易北。独有犬戎数万之师,犯关度陇,历秦渭,牧?泾,曾不血刃,直至城阙。馆谷向有三载,绵地数逾千里。谋臣不为陛下陈一言,武士不为陛下效一战,各携卒伍,剽劫闾闾,污辱宫闱,烧焚陵寝者。何故?此将帅之心叛陛下也。自朝义东灭,回纥北归,陛下以为智力所能,神明所赞,委权近贵,失意元勋,日引月长,浸成大祸。陛下侍臣载路,多士盈庭,竟无一人折槛牵裾,犯颜回虑,至使北捐汾浦,西失秦川者。何故?此公卿之心叛陛下也。陛下出城之日,鉴驾未勋,京师百姓劫夺府库,城外百姓,更相杀戮者。何故?此三辅之心叛陛下也。自九月二十八日闻有警急,十月一日下诏徵兵,至今凡四十日矣,天下兵一人不至。何故?此四海之心叛陛下也。近自京辅,远至海隅,文武百寮,志皆离叛。虽有朝恩戮力,陕郡坚城,陛下独能长守社稷乎?今臣所言四者皆叛,陛下以为虚邪实邪?若以为实,陛下以今日之事,为安邪危邪?若以为危,陛下岂得高枕而卧,不决大计?臣闻良医之疗病也,必审观病源,当病授药,若不当病,疗之无益。陛下知今日之病,何因至此?臣实知之,请言其故。何者?天下之心,皆恨陛下不练士卒,疏远贤良,委任宦官,离间将相,以至于此。陛下必欲救今日之急,存宗庙社稷,即请斩元振之首,悬示天下。尽出内使,配隶诸州。以朝恩勋劳,留在左右,仍以神策兵马,迥付汉官。使朝臣百寮,每日坐议,左右使令,尽用文武。然后大下明诏,削去尊号,引过归巳,深自刻责,誓与下寮将相,率德励行。后宫嫔妃,且移别院。与宰相以下,书夜论政。下诏云:“若天下勋臣,知予自新,许予改过,即召募将士,来赴朝廷。若以为旧恶未悛,修身有阙,则帝王大器,敢妨圣贤,听天下所往也。”陛下若纳臣此言,行臣所请,一月之内,天下兵马若不?集阙下,臣请阖门寸斩,以射陛下。伏乞陛下读臣此表一二十遍,亲与朝廷商量,事若可行,则自处置,不用露臣此表。臣今日上表,即知万死,但愿行之,死无所恨。陛下若违臣所请,更无长策,社稷重事,伏惟陛下审图之。

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