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管窥愿效之至，谨陈冒以闻。谨奏。 奉天论解萧复状 右。冀宁奉宣圣旨：“缘国家赋税，多出江淮，既未收复京城，恐远路传说过甚，所以欲得遣一大臣，往彼宣慰，以安远近之情。初欲简择此使，并先共宰相商量，皆云萧复久任江外刺史，谙彼事宜，又就宰相之中，名望最重，令其往彼宣慰，人必望风悦服。其时萧复亦自见此商议，更无异同。朕犹不能自断，遂唤诸朝士般次对见，一一亲向说宣慰之意，问其稳便与否，皆云至要，并无异辞。朕所以更不疑惑，已与拜得发日。及其临行，从一等却论奏，欲得且留萧复。又频有朝官上封事，亦与从一等意同。朕忽见此翻覆非常怅恨，数日思量，不测其故。意者必是萧复计会，遣其论奏。萧复又有何事，苦欲得住？其意深不可会，卿比来谙此人性行否？兼与朕子细思料，若不肯去，其意何在者？” 萧复往年曾任常州刺史，臣其时寄住常州，首尾二年，阅其理行。及到京邑，多与往来，岁月滋深，情意相得。复之志性，臣则备谙。本是贵门，又联戚属，痛自修励，慕为清贞，矫枉太深，时或过当。论经义则以守死善道，执心不回为本；议人物则以魏元忠、宋？为师，已之所行，皆欲尽善。故涉好名之累，亦无应变之才，用虽不周，行则可保。至如二三爽德，翻覆挟奸，复之为人，必不至是。安有亲承计议，退自变渝，私诱官僚，曲令干说。是同儿戏，非近人情，虽甚狂愚，犹应不敢，若稍恭慎，固当不为。况乃见称名流，获践清贯，备股肱之任，承渥泽之私，何心何颜，忍至于此。假令萧复之意，或欲逗留，在于从一之徒，宁肯附会。臣缘自到行在，常居禁中，向外事情，视听都绝，忽承顾问，莫测端由。陛下必欲研穷斯理，不为难察。初举萧复充使，本是从一等商量；后请萧复不行，又是从一等论奏。一矛一？，理必有归；或遣或留，意将安在？但垂睿诘，孰敢面谩？萧复若相属求，则从一等何容为隐；从一等傥自回互，则萧复不当受疑。陛下奚惮而不辩明，乃直为此怅恨也。夫明则罔惑，辩则罔冤惑莫甚于逆诈而不与明，冤莫痛于见疑而不获辩。是使情伪相糅，忠邪靡分，兹实居上御下之要枢，惟陛下留意幸察。谨奏。 奉天荐袁高等状 袁高、杨顼，（已上二人并曾任御史中丞）、裴？（曾任金吾将军）、孙咸（曾任京兆少尹）、周皓（曾任丹延都团练观察使）、裴胄（曾任宣州刺史）、崔造、殷亮、李舟（以上并任郎官）、何士干、姚南仲、陆淳、沈既济（已上曾任补阙拾遗），右。臣近因奏对，言及任人，陛下累叹乏才，惘然忧见于色。臣退而思省，且喜且惭。所喜者，乐陛下急于求贤，明君致理之资也；所惭者耻近侍不能荐士，微臣窃位之罪也。辄自揣择，思举所知，犹惧鉴识不明，品藻非当，反覆参校，未果上闻。昨蒙宣示，中书进拟量移官，令臣审看可否者，因悟贬降之辈，其中甚有可称。臣以素所谙知，兼闻公议，此状之内，仅得十人；状所不该，又有三四。或因连累左黜，或遭谗忌外迁，互有行能，咸著名迹，置之清列，皆谓良材。若但准例量移，及令仍旧出守，固非陛下爱贤之意，亦乖海内望理之心。傥蒙特恩，追赴行在，试垂访接，必有可观。录用弃瑕，既符德号，振淹求旧，亦阐大猷。谨录荐陈，庶备采择。其馀差序远近，并具别状以闻。谨奏。 奉天论李晟所管兵马状 右。赃Г稽诛，保聚宫苑，势穷援绝，引日偷生。怀光总仗顺之师，乘制胜之气，鼓行芟翦，易若摧枯。而乃寇奔不追，师老不用，诸帅每欲进取，怀光辄沮其谋，据兹事情，殊不可解。陛下意在全后，委曲听从，观其所为，亦未知感。若不别务规略，渐相制持，唯以姑息求安，终恐变故难测。此诚事机危迫之秋也，固不可以寻常容易处之。今李晟奏请移军，适遇臣衔命宣慰怀光，偶论此事，臣遂讯问所宜。怀光乃云：“李晟既欲别行，某亦都不要藉。”臣犹虑有翻覆，因美其军盛强。怀光大自矜夸，转有轻晟之意。臣又从容问云：“昨发，行在之日，未知有此商量，今者从此却回，或恐圣旨顾问，事之可否？”决定何如，怀光已肆轻言，不可中变，遂云：“恩命许去，事亦无妨。”要约再三，非不详审，虽欲追悔，固难为辞。伏望即以李晟表出付中书，敕下依奏；别赐怀光手诏，示以移军事由。其手诏之大意云：“昨得李晟奏，请移军城东，以分贼势。朕缘未知利害，本欲委卿商量，适会陆贽从彼宣慰回，奏云见卿论叙军情，语及于此，仍言许去，事亦无妨。遂敕本军，允其所请，卿宜授以谋略，分路夹攻，务使叶齐克平寇孽。”如此则词婉而直，理顺而明，虽蓄异端，何由起怨。臣初奉使谕旨，本缘粮赐不均，偶属移军，事相谐会。又幸怀光诡对，且无阻绝之言，机宜合并，若有幽赞，一失其便，后悔何追！伏望圣聪，速垂裁断。谨奏。 奉天奉李建徽杨惠元两节度兵马状 右。怀光当管师徒，足以独制凶寇，逗留未进，抑有他由。所患太强，不资傍助。比者又遣李晟、李建徽、杨惠元三节度之众，附丽其营，无益成功，？氐足生事。何则？四军接垒，群帅异心，论势力则悬绝高卑据，职名则不相统属。怀光轻晟等兵微位下，而忿其制不从心；晟等疑怀光养寇蓄奸，而怨其事多凌已。端居则互防飞谤，欲战则递恐分功。龃龉不和，嫌衅遂构，俾之同处，必不两全。强者恶积而后亡，弱者势危而先覆，覆亡之祸，翘足可期。旧寇未平，新患方起，忧叹危切，实堪疚心。太上消慝于未萌，其次救失于始兆，况乎事情已露，祸难垂成，委而不谋，何以宁乱？李晟见机处变，先请移军就东，建徽、惠元，势转孤弱，为其吞噬，理在必然。他日虽有良图，亦恐不能自拔，拯其其危，唯在此时。今因李晟愿行，便遣合军同往，托言晟兵素少，虑为贼Г所邀，藉此两军，迭为犄角，仍先谕旨，密使促装，诏书至营，即日进路。怀光意虽不欲，然亦计无所施，是谓先声（一作人）有夺人之心，疾雷不及掩耳者也。夫制军驭将，所贵见情，离合疾徐，各有宜适。当离者合之则召乱，当合者离之则寡功，当疾而徐则失机，当徐而疾则漏策。得其要，契其时，然后举无败谋，措无危势。今者屯兵而不肯为用，聚将而罔能叶心，自为鲸鲵，变在朝夕。留之不足以相制，徒长厉阶；析之各竞于擅能，或建勋绩。事有必应，断无可疑。解斗不可以不离，救焚不可以不疾，理尽于此，惟陛下图之。 以前件事宜，臣昨晚自行营回面奉进止，以臣所商量，许李晟移就城东，灼然稳便。但虑怀光不免怅望，因此生词，转难调息，则不如不去，令臣更审细思量秦来者。臣以事机得失，所系安危，千虑百思，通夕忘寐。诚以贪因循而不能矫失者，终有大患；处o？而不思出险者，必无久安。罄东刍荛，惟所省择。谨奏。 驾幸梁州论进献瓜果人拟官状 右。钦溆奉宣圣旨：“自发洋州已来，累路百姓进献果子胡瓜等，虽甚微细，且有此心，今拟各与散试官，卿宜商量可否者。” 伏以爵位者，天下之公器，而国之大柄也。唯功勋才德，所宜处之。非此二途，不在赏典。恒宜慎惜，理不可轻。若轻用之，则是坏其公器，而失其大柄也。器坏则人将不重，柄失则国无所恃，起端虽微，流弊必大。缘路所献瓜果，盖是野人微情，有之不足光圣猷，无之不足亏至化，量以钱帛为赐，足彰行幸之恩。因馈酬官，恐非令典。谨奏。 又论进瓜果人拟官状 右。钦溆赍中书所与进瓜果人拟官状示臣，仍奉宣圣旨：“朕所到处，欲得人心喜悦，试官虚名，无损于事，宰臣已商量进拟，与亦无妨者。”臣愚以为信赏必罚，霸王之资；轻爵亵刑，衰乱之渐。信赏在功无不报，必罚在罪无不惩。非功而获爵则爵轻，非罪而肆刑则刑亵。爵赏刑罚，国之大纲，一纲或棼，万目皆弛，虽有善理，未如之何？天宝季年，嬖幸倾国，爵以情授，赏以宠加，天下荡然，纪纲始紊。逆羯乘衅，遂乱中原，防戍岁增，策勋日广。财赋不足以供赐，而职官之赏兴焉；职员不足以容功，而散试之号行焉。青朱杂沓于胥徒，金紫普施于舆早，薰莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。当今所病，方在爵轻，设法贵之，犹恐不重，若又自弃，将何劝人。圣旨以为试官虚名，无损于事，臣伏恐陛下思之未熟，偶有是言；傥或谓之信然，臣窃以为过矣。夫立国之道，惟义舆权，诱人之方，惟名与利。名近虚而于教为重，利近实而于德为轻，凡所以裁是非立法制者，则存乎其义。至于参虚实，揣轻重，并行而不伤，迭用而不悖，因众之欲，度时之宜，消息盈虚，使人不倦者，则存乎其权。专实利而不济之以虚名，则耗匮而物力不给；专虚名而不副之以实利，则诞谩而人情不趋。故国家之制赏典，锡货财，赋秩廪所以彰实也；差品列，异服章，所以饰虚也。居上者必明其义达其变，相须以为表里，使人日用而不知，则为国之权得矣。谨按命秩之载于甲令者，有职事官焉，有散官焉，有勋官焉，有爵号焉。虽以类而分，其流有四，然其掌务而授俸者，唯系于职事之一官，以序才能，以位贤德，此所谓施实利而寓之虚名者也。其勋、散爵号三者所系，大抵止于服色资荫而巳，以驭崇贵，以甄功劳，此所谓假虚名以佐其实利者也。虚实交相养，故人不渎赏；轻重互相制，故国不废权。今之员外、试官，颇同勋、散、爵号，虽则授无费禄，受不占员，然而突？锋排患者，则以是赏之；竭筋力展勤效者，又以是酬之。其为用也，可谓重矣。今或捧瓜一器，挈果一盛，亦授试官，以酬所献，则彼突？锋而竭筋力者，必相谓曰：“吾以忘躯命而获官，此以进瓜果而获官，是乃国家以吾之躯命同于瓜果矣。”瓜果草木也，视人如草木，谁复为用哉？且员外、试官，无俸禄之资，无摄管之柄，无见敬之贵，无免役之优，唯假空名，以笼浮俗。浮俗所以若存若亡而未甚厌弃者，徒以上之所惜耳。今陛下若又轻用之，以为无损于事，人寤斯旨，复何赖焉？后之立功，曷用为赏？陛下若欲赏之以职事，则官员有限，而勋伐无穷，固不胜其用矣；陛下若欲赏之以货财，则人力已殚，而帑藏皆匮，固不充其费矣。既未有实利以敦劝，又不重虚名而滥施，人无藉焉，何以为国？且植瓜树果，多是野人贫者，所资唯在衣食，假以冗号，亦奚用焉？必欲使之欢欣，不如厚赏钱帛，人不失利，国不失权，各得所宜，两全其宝，何有不可。顾伤大猷，愿留睿思，更少详度。谨奏。
管窥愿效之至，谨陈冒以闻。谨奏。 奉天论解萧复状 右。冀宁奉宣圣旨：“缘国家赋税，多出江淮，既未收复京城，恐远路传说过甚，所以欲得遣一大臣，往彼宣慰，以安远近之情。初欲简择此使，并先共宰相商量，皆云萧复久任江外刺史，谙彼事宜，又就宰相之中，名望最重，令其往彼宣慰，人必望风悦服。其时萧复亦自见此商议，更无异同。朕犹不能自断，遂唤诸朝士般次对见，一一亲向说宣慰之意，问其稳便与否，皆云至要，并无异辞。朕所以更不疑惑，已与拜得发日。及其临行，从一等却论奏，欲得且留萧复。又频有朝官上封事，亦与从一等意同。朕忽见此翻覆非常怅恨，数日思量，不测其故。意者必是萧复计会，遣其论奏。萧复又有何事，苦欲得住？其意深不可会，卿比来谙此人性行否？兼与朕子细思料，若不肯去，其意何在者？” 萧复往年曾任常州刺史，臣其时寄住常州，首尾二年，阅其理行。及到京邑，多与往来，岁月滋深，情意相得。复之志性，臣则备谙。本是贵门，又联戚属，痛自修励，慕为清贞，矫枉太深，时或过当。论经义则以守死善道，执心不回为本；议人物则以魏元忠、宋？为师，已之所行，皆欲尽善。故涉好名之累，亦无应变之才，用虽不周，行则可保。至如二三爽德，翻覆挟奸，复之为人，必不至是。安有亲承计议，退自变渝，私诱官僚，曲令干说。是同儿戏，非近人情，虽甚狂愚，犹应不敢，若稍恭慎，固当不为。况乃见称名流，获践清贯，备股肱之任，承渥泽之私，何心何颜，忍至于此。假令萧复之意，或欲逗留，在于从一之徒，宁肯附会。臣缘自到行在，常居禁中，向外事情，视听都绝，忽承顾问，莫测端由。陛下必欲研穷斯理，不为难察。初举萧复充使，本是从一等商量；后请萧复不行，又是从一等论奏。一矛一？，理必有归；或遣或留，意将安在？但垂睿诘，孰敢面谩？萧复若相属求，则从一等何容为隐；从一等傥自回互，则萧复不当受疑。陛下奚惮而不辩明，乃直为此怅恨也。夫明则罔惑，辩则罔冤惑莫甚于逆诈而不与明，冤莫痛于见疑而不获辩。是使情伪相糅，忠邪靡分，兹实居上御下之要枢，惟陛下留意幸察。谨奏。 奉天荐袁高等状 袁高、杨顼，（已上二人并曾任御史中丞）、裴？（曾任金吾将军）、孙咸（曾任京兆少尹）、周皓（曾任丹延都团练观察使）、裴胄（曾任宣州刺史）、崔造、殷亮、李舟（以上并任郎官）、何士干、姚南仲、陆淳、沈既济（已上曾任补阙拾遗），右。臣近因奏对，言及任人，陛下累叹乏才，惘然忧见于色。臣退而思省，且喜且惭。所喜者，乐陛下急于求贤，明君致理之资也；所惭者耻近侍不能荐士，微臣窃位之罪也。辄自揣择，思举所知，犹惧鉴识不明，品藻非当，反覆参校，未果上闻。昨蒙宣示，中书进拟量移官，令臣审看可否者，因悟贬降之辈，其中甚有可称。臣以素所谙知，兼闻公议，此状之内，仅得十人；状所不该，又有三四。或因连累左黜，或遭谗忌外迁，互有行能，咸著名迹，置之清列，皆谓良材。若但准例量移，及令仍旧出守，固非陛下爱贤之意，亦乖海内望理之心。傥蒙特恩，追赴行在，试垂访接，必有可观。录用弃瑕，既符德号，振淹求旧，亦阐大猷。谨录荐陈，庶备采择。其馀差序远近，并具别状以闻。谨奏。 奉天论李晟所管兵马状 右。赃Г稽诛，保聚宫苑，势穷援绝，引日偷生。怀光总仗顺之师，乘制胜之气，鼓行芟翦，易若摧枯。而乃寇奔不追，师老不用，诸帅每欲进取，怀光辄沮其谋，据兹事情，殊不可解。陛下意在全后，委曲听从，观其所为，亦未知感。若不别务规略，渐相制持，唯以姑息求安，终恐变故难测。此诚事机危迫之秋也，固不可以寻常容易处之。今李晟奏请移军，适遇臣衔命宣慰怀光，偶论此事，臣遂讯问所宜。怀光乃云：“李晟既欲别行，某亦都不要藉。”臣犹虑有翻覆，因美其军盛强。怀光大自矜夸，转有轻晟之意。臣又从容问云：“昨发，行在之日，未知有此商量，今者从此却回，或恐圣旨顾问，事之可否？”决定何如，怀光已肆轻言，不可中变，遂云：“恩命许去，事亦无妨。”要约再三，非不详审，虽欲追悔，固难为辞。伏望即以李晟表出付中书，敕下依奏；别赐怀光手诏，示以移军事由。其手诏之大意云：“昨得李晟奏，请移军城东，以分贼势。朕缘未知利害，本欲委卿商量，适会陆贽从彼宣慰回，奏云见卿论叙军情，语及于此，仍言许去，事亦无妨。遂敕本军，允其所请，卿宜授以谋略，分路夹攻，务使叶齐克平寇孽。”如此则词婉而直，理顺而明，虽蓄异端，何由起怨。臣初奉使谕旨，本缘粮赐不均，偶属移军，事相谐会。又幸怀光诡对，且无阻绝之言，机宜合并，若有幽赞，一失其便，后悔何追！伏望圣聪，速垂裁断。谨奏。 奉天奉李建徽杨惠元两节度兵马状 右。怀光当管师徒，足以独制凶寇，逗留未进，抑有他由。所患太强，不资傍助。比者又遣李晟、李建徽、杨惠元三节度之众，附丽其营，无益成功，？氐足生事。何则？四军接垒，群帅异心，论势力则悬绝高卑据，职名则不相统属。怀光轻晟等兵微位下，而忿其制不从心；晟等疑怀光养寇蓄奸，而怨其事多凌已。端居则互防飞谤，欲战则递恐分功。龃龉不和，嫌衅遂构，俾之同处，必不两全。强者恶积而后亡，弱者势危而先覆，覆亡之祸，翘足可期。旧寇未平，新患方起，忧叹危切，实堪疚心。太上消慝于未萌，其次救失于始兆，况乎事情已露，祸难垂成，委而不谋，何以宁乱？李晟见机处变，先请移军就东，建徽、惠元，势转孤弱，为其吞噬，理在必然。他日虽有良图，亦恐不能自拔，拯其其危，唯在此时。今因李晟愿行，便遣合军同往，托言晟兵素少，虑为贼Г所邀，藉此两军，迭为犄角，仍先谕旨，密使促装，诏书至营，即日进路。怀光意虽不欲，然亦计无所施，是谓先声（一作人）有夺人之心，疾雷不及掩耳者也。夫制军驭将，所贵见情，离合疾徐，各有宜适。当离者合之则召乱，当合者离之则寡功，当疾而徐则失机，当徐而疾则漏策。得其要，契其时，然后举无败谋，措无危势。今者屯兵而不肯为用，聚将而罔能叶心，自为鲸鲵，变在朝夕。留之不足以相制，徒长厉阶；析之各竞于擅能，或建勋绩。事有必应，断无可疑。解斗不可以不离，救焚不可以不疾，理尽于此，惟陛下图之。 以前件事宜，臣昨晚自行营回面奉进止，以臣所商量，许李晟移就城东，灼然稳便。但虑怀光不免怅望，因此生词，转难调息，则不如不去，令臣更审细思量秦来者。臣以事机得失，所系安危，千虑百思，通夕忘寐。诚以贪因循而不能矫失者，终有大患；处o？而不思出险者，必无久安。罄东刍荛，惟所省择。谨奏。 驾幸梁州论进献瓜果人拟官状 右。钦溆奉宣圣旨：“自发洋州已来，累路百姓进献果子胡瓜等，虽甚微细，且有此心，今拟各与散试官，卿宜商量可否者。” 伏以爵位者，天下之公器，而国之大柄也。唯功勋才德，所宜处之。非此二途，不在赏典。恒宜慎惜，理不可轻。若轻用之，则是坏其公器，而失其大柄也。器坏则人将不重，柄失则国无所恃，起端虽微，流弊必大。缘路所献瓜果，盖是野人微情，有之不足光圣猷，无之不足亏至化，量以钱帛为赐，足彰行幸之恩。因馈酬官，恐非令典。谨奏。 又论进瓜果人拟官状 右。钦溆赍中书所与进瓜果人拟官状示臣，仍奉宣圣旨：“朕所到处，欲得人心喜悦，试官虚名，无损于事，宰臣已商量进拟，与亦无妨者。”臣愚以为信赏必罚，霸王之资；轻爵亵刑，衰乱之渐。信赏在功无不报，必罚在罪无不惩。非功而获爵则爵轻，非罪而肆刑则刑亵。爵赏刑罚，国之大纲，一纲或棼，万目皆弛，虽有善理，未如之何？天宝季年，嬖幸倾国，爵以情授，赏以宠加，天下荡然，纪纲始紊。逆羯乘衅，遂乱中原，防戍岁增，策勋日广。财赋不足以供赐，而职官之赏兴焉；职员不足以容功，而散试之号行焉。青朱杂沓于胥徒，金紫普施于舆早，薰莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。当今所病，方在爵轻，设法贵之，犹恐不重，若又自弃，将何劝人。圣旨以为试官虚名，无损于事，臣伏恐陛下思之未熟，偶有是言；傥或谓之信然，臣窃以为过矣。夫立国之道，惟义舆权，诱人之方，惟名与利。名近虚而于教为重，利近实而于德为轻，凡所以裁是非立法制者，则存乎其义。至于参虚实，揣轻重，并行而不伤，迭用而不悖，因众之欲，度时之宜，消息盈虚，使人不倦者，则存乎其权。专实利而不济之以虚名，则耗匮而物力不给；专虚名而不副之以实利，则诞谩而人情不趋。故国家之制赏典，锡货财，赋秩廪所以彰实也；差品列，异服章，所以饰虚也。居上者必明其义达其变，相须以为表里，使人日用而不知，则为国之权得矣。谨按命秩之载于甲令者，有职事官焉，有散官焉，有勋官焉，有爵号焉。虽以类而分，其流有四，然其掌务而授俸者，唯系于职事之一官，以序才能，以位贤德，此所谓施实利而寓之虚名者也。其勋、散爵号三者所系，大抵止于服色资荫而巳，以驭崇贵，以甄功劳，此所谓假虚名以佐其实利者也。虚实交相养，故人不渎赏；轻重互相制，故国不废权。今之员外、试官，颇同勋、散、爵号，虽则授无费禄，受不占员，然而突？锋排患者，则以是赏之；竭筋力展勤效者，又以是酬之。其为用也，可谓重矣。今或捧瓜一器，挈果一盛，亦授试官，以酬所献，则彼突？锋而竭筋力者，必相谓曰：“吾以忘躯命而获官，此以进瓜果而获官，是乃国家以吾之躯命同于瓜果矣。”瓜果草木也，视人如草木，谁复为用哉？且员外、试官，无俸禄之资，无摄管之柄，无见敬之贵，无免役之优，唯假空名，以笼浮俗。浮俗所以若存若亡而未甚厌弃者，徒以上之所惜耳。今陛下若又轻用之，以为无损于事，人寤斯旨，复何赖焉？后之立功，曷用为赏？陛下若欲赏之以职事，则官员有限，而勋伐无穷，固不胜其用矣；陛下若欲赏之以货财，则人力已殚，而帑藏皆匮，固不充其费矣。既未有实利以敦劝，又不重虚名而滥施，人无藉焉，何以为国？且植瓜树果，多是野人贫者，所资唯在衣食，假以冗号，亦奚用焉？必欲使之欢欣，不如厚赏钱帛，人不失利，国不失权，各得所宜，两全其宝，何有不可。顾伤大猷，愿留睿思，更少详度。谨奏。